El capitalismo en la Rusia zarista y el colonialismo en Asia y Africa
CARACAS, Venezuela, septiembre, www.cubanet.org -La revolución rusa de 1917, liderada por Lenin, materializó la idea anunciada por los profetas socialistas del siglo XIX-con Marx sobresaliendo de lejos entre todos- de que el sistema capitalista estaba condenado a desaparecer y a ser sustituido por un “Modo de Producción” superior, el socialismo. Así como el capitalismosustituyó y envió al pasado al feudalismo, a aquel ineluctablemente le ocurriría lo mismo. No podía ser de otra manera porque una “ley histórica” determinaba la evolución de la organización de lavida económica y social de los seres humanos. “Socialismo científico” llamó el barbudo de Treveris a su profecía para diferenciarla radicalmente del “socialismo utópico” que por algo así como amor a lahumanidad patrocinaban toda una gama de pensadores a los que despreciaba por románticos, sentimentalistas, demagogos, benefactores de los obreros, etc.
La superioridad del nuevo orden socio-económicosocialista derivaba, en esencia, de la extinción de la propiedad privada de los medios de producción; es decir, de las empresas. Dicha propiedad privada era el rasgo que definía al capitalismo y deella emanaba el capitalista explotador de la clase obrera.
Infinitas fueron las veces que en el siglo pasado, militantes y simpatizantes socialistas y comunistas repitieron en todos los países delmundo que en la URSS se había hecho realidad el Paraíso Terrenal para los trabajadores industriales, a los que Marx llamaba proletariado. Este Paraíso se fundaba en la propiedad colectiva, estatal, defábricas y empresas. Se afirmaba que, al suprimir la clase de los capitalistas, el socialismo soviético había dado a luz un nuevo tipo de organización social que había eliminado para siempre “laexplotación del hombre por el hombre”. Estaba determinado, entonces, que el futuro pertenecía al socialismo y sólo era cuestión de tiempo para que la transición del capitalismo al socialismo ocurriese en...
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