EL CARNAVAL EN JULIACA-PERÚ

EL CARNAVAL EN JULIACA-PERÚ

Por: Hugo Apaza Quispe

I. PROLEGÓMENOS:
Desde hace un poco más de una década el carnaval juliaqueño viene gozando de renombre nacional por su espectacularidad, duración y gran despilfarro de alegrías, bebidas y dinero. Este acontecimiento, anualmente, va en crecimiento tanto en cantidad de instituciones artísticas como en calidad de sus respectivaspresentaciones.
En la capital de la Provincia de San Román, pareciera que la agonía del carnaval folklórico cada vez está empeorando. Sin embargo, en la era de la llamada post modernidad y la globalización, a pesar de la conspiración involuntaria de algunas familias, que tienen poder económico y deseos de ostentación pública, no se podrá liquidar las expresiones culturales de raigambre terrígena y popular,pues las prácticas de siglos, vienen demostrando que tienen el valor y la plasticidad de eludir a cualquier vorágine que pretenda extinguirla.
Haciendo honor al título de capital económica del altiplano, en Juliaca ya no es novedad que las exhibiciones de suntuosas danzas, la contratación de costosísimas bandas de músicos, el gasto de millones de soles en trajes, comidas y bebidas, el derrocheilimitado de arte y entusiasmo, etc. ya han cobrado mayor prestigio que el carnaval tradicional. Asimismo, es sabido que en nuestra ciudad, como venimos insistiendo desde hace una década, las fiestas post carnaválicas se han reducido a concursos de danzas que se ejecutan en diferentes fechas y escenarios, que tienen una duración de hasta seis días consecutivos.
Decimos post carnaválicas, porquevulnerando el calendario católico, aquí se inician estas celebraciones cuando en realidad debiera culminar. No olvidemos que los carnavales que reconoce la Iglesia Católica son el domingo de quincuagésima más el lunes y martes siguientes antes del miércoles de ceniza que es el primer día de los ayunos cuaresmales. En fin, estamos en Juliaca donde nuestros carnavales ya son famosos por ser subversivos.I. CARNAVAL O CARNESTOLENDAS:
Una de las acepciones que explica el origen de la voz CARNAVAL es la que la hace derivar del italiano carnevale, la misma que estuvo vinculada con la carne o los placeres carnales. Desde sus orígenes, en la vieja Europa, los carnavales o carnestolendas se expresaban en una serie de “bulliciosos regocijos o fiestas populares que se celebran en días inmediatamenteprecedentes al Miércoles de Ceniza, principio de los ayunos cuaresmales. El día del carnaval es el Domingo de Quincuagésima, pero van agregados a él el lunes y martes siguientes”.

II. FOLKLORE Y CARNAVAL:
La palabra folklore fue inventada en 1846 por el inglés William John Thoms, la misma que ya fue incorporada a la lengua castellana. Lo importante no es la palabra, sino la realidad folklóricaque tiene un desarrollo milenario en las diferentes naciones del orbe. El folklore, como realidad objetiva, está integrado por un conglomerado de expresiones vernáculas que empírica y tradicionalmente han llegado a constituirse en el acervo popular observable e innato de los grupos sociales; es decir, que son supervivencias culturales especiales de algún sector de la evolución histórica de lospueblos.
El Carnaval, como hecho social que se representa anualmente es parte de las costumbres folklóricas del altiplano. El carnaval de ahora, es una simbiosis cultural cuyas raíces proceden de las tradiciones andina e hispana. Los pobladores precolombinos, que tenían una marcada reverencia hacia la pachamama, también tenían su momento de jolgorio que se manifestaba a través del warachicuy y delpujllay, en donde los adolescentes y jóvenes se divertían espontáneamente. Estas prácticas, en los ayllus y pueblos del Tawantinsuyo se realizaban en el mes de las flores; así la alegría ofrecida por la madre naturaleza, que exhibía su mejor atuendo, era compartida con la juventud que también estaba en plena maduración, quienes cantaban y bailaban jubilosamente a fin de que la futura cosecha...