El culto guadalupno

Izanami Adrian Ronzon Moreno 3 C
Historia III
La Permanencia de Festividades Religiosas en el México de Hoy

Las fiestas y celebraciones tienen un lugar prominente en la cultura latinoamericana y por supuesto, México no es la excepción.
México fue conquistado por España en el año de 1521 cuando el ejército de Hernán Cortés finalmente logró derrotar a los aztecas.
Las diferentes culturas queformaban lo que hoy en día conocemos como México, estaban constituidas por grupos indígenas cuya religión era politeísta. Los españoles, por su parte, creían en un sólo Dios y eran católicos. Con la conquista física, también trataron de establecer una conquista religiosa en la que se intentó convertir a los indígenas al catolicismo. Esta transición no fue fácil y no triunfó del todo; pero hoy endía entre un 90 y 95 % de los mexicanos son católicos, aún y cuando, a la fecha, se ven vestigios de ideas y tradiciones religiosas de las antiguas culturas. Así tenemos un país (México) en su mayoría católico, pero con algunas tradiciones paganas que se han incorporado a la religión.
Dado que se trata de un país en su mayoría católico y altamente creyente, las celebraciones religiosas forman unaparte esencial y central en la vida de los mexicanos.
Estas celebraciones, por supuesto, se llevan a cabo en la iglesia, seguidas por una fiesta en casa de los padres de los celebrados, en casa de algún familiar o en salones rentados para este tipo de ocasiones.
Entre las celebraciones religiosas tenemos:
a) El Bautizo
b) La Primera Comunión
c) La Boda Religiosa

La conquista españolatransformó totalmente el país de México políticamente, socialmente, y especialmente religiosamente. Del prin7cipio, el objetivo de la conquista era convertir los indígenas a su religión católica y querían civilizarlos. Los efectos de las conquistas en la religión mexicana han sido profundos. Más de noventa por ciento de mexicanos son católicos, pero es un catolicismo sincretismo de gran influencia delas religiones indígenas
Una Línea de Tiempo:
1325: Tenochtitlán fundó --la ciudad Azteca
1519: Cortés llegó en México con cinco sacerdotes
1521: La destrucción de Tenochtitlán por Cortés
1523: llegaron las franciscanas
1525: llegaron las dominicanas
1531: la revelación de la Virgen a Juan Diego
1533: llegaron los Agustiníanos
1571: llegaron los Jesuitas
 
ANTES DE LA CONQUISTA HABÍARELIGIONES EN MÉXICO QUE HABÍAN EXISTIDOS POR MUCHOS SIGLOS. LOS AZTECAS, QUIEN CORTÉS CONQUISTÓ EN 1521, TENÍAN UN SISTEMA RELIGIOSA MUY DESAROLLADO. SUS DÍOSES Y SACERDOTES EXISTÍAN EN UN JERARQUÍA CON QUETZACÓATL Y TEZCATLIPOCA AL CIMA, CON EL MÁS PODER. REALIZABAN SACRIFICIOS HUMANOS Y TENÍAN CALANDARIOS RELÍGÍOSOS.
En 1519 Cortés llegó con cinco sacerdotes que no solamente querían convertir alos indios, pero también instruir y civilizarlos. Aunque había resistencia a los conquistadores del parte de los indígenas, había muchas razones para la gran conversión y aceptación de catolicismo. Una razón era muchos sacerdotes peleaban para los derechos humanos de los indios. Como Juan de Zumárraga, de quien George Grayson habla en su libro La Iglesia en México Contemporáneo.  Zumárraga era unfrancisco que era obispo de la Ciudad de México.  Zumárraga tenía el título de "protector de los indios" para sus esfuerzos mitigar las dificultadas sufridos por los indígenas a las manos de los encomenderos (p2). También la persona más conocido para su ayuda para los indígenas era Bartolomé de las casas. Era colono-encomendero que en 1522 ingresó en la orden dominica y posteriormente fue nombradoobispo de Chiapas. Denunció en su Brevísima relación de la destrucción de las Indias las injustas y los abusos de los colonos y encomenderos (Quesada 9). 
 
   Un otra razón para la buen aceptación de catolicismo es hay muchas semejanzas entre religión indígena y catolicismo. La organización del sacerdocio era similar. Además la salida de Quetzalcóatl y la expectación de su vuelta pueden ser...