EL DAVID DE MIGUEL NGEL

EL DAVID DE MIGUEL ÁNGEL

Teorías estéticas.
El David de Miguel Ángel es una obra de arte que bien se podría atribuir a la corriente artística del realismo o bien a la del formalismo. Por un lado se le atribuye la corriente realista porque trata de imitar, como podemos ver en la foto, al hombre tal y como es. Dentro de esta imitación tan real, es sumamente importante para la escultura el hechode que además de plasmar a un hombre, lo que realmente se plasma es el hombre en su máximo esplendor. Es decir, la belleza total del hombre. Lo cual nos lleva a como decíamos al principio identificar la escultura también con el formalismo, aunque lógicamente en menor medida, puesto que para buscar la belleza total del hombre mediante una escultura es fundamental elegir cada detalle de laescultura, cada centímetro de las extremidades, cada rasgo, cada forma de la estructura general de la escultura. Por este motivo es que el formalismo está presente en la obra.

Juicio estético.
Quien conozca la escultura, es también conocedor del más característico adjetivo de la obra, “bello”. Belleza al fin y al cabo es lo que se expresa. Sin lugar a dudas las proporciones perfectas con las que se haelaborado la escultura la llevan a lo más sublime del arte. El David contrasta con las representaciones previas de Donatello y Verrocchio en las que David aparece con el cuerpo de Goliat asesinado. En la versión de Miguel Ángel, Goliat no aparece, por lo que se interpreta que aún no ha sido vencido. El cuerpo de David es el de un hombre musculoso, no el del muchacho de las obras de Donatello yVerrocchio. En lugar de aparecer victorioso como en las dos versiones antes mencionadas, David aparece en tensión y preparado para el combate. Su cuerpo se encuentra girado con un ligero contrapposto: la pierna izquierda se adelanta a la derecha, el brazo izquierdo se eleva y se curva hasta que la mano casi toca el hombro, mientras que el brazo derecho se deja caer hasta que la mano toca el muslo, eltorso se curva sutilmente, la cabeza mira hacia su izquierda, manteniendo los ojos fijos en su objetivo, con el ceño fruncido. El rostro evidencia esta tensión contenida, además, con una mueca de odio y las aletas de la nariz bastante abiertas .El movimiento es contenido, centrípeto con líneas de fuerza que vuelven al bloque. La mirada ha sido interpretada en el sentido de que la escultura muestrael momento en el que David ha tomado la decisión de atacar pero aún no ha comenzado el combate. Otros expertos, como Giuseppe Andreani (director de la Academia de Bellas Artes de Florencia), opinan sin embargo que la escena muestra el momento inmediatamente posterior al final de la batalla, y que David contempla tranquilamente su victoria. Para concluir es importante saber que todo lo bello de laescultura se debe sobre todo a que Miguel Ángel creía que en cada bloque de mármol en el que trabajaba existía un alma, una obra latente que él trataba de recuperar. En el caso del David, las múltiples fracturas y fallas que tenía el bloque fueron encaminando a Miguel Ángel hacia la forma final de la escultura. El gran hueco que tenía el bloque en su flanco izquierdo origina que la escultura seapoye completamente en el pie derecho, generando un contrapposto en la figura y haciendo que la parte izquierda de la figura se balancee hacia la parte derecha del cuerpo. La cabeza de David se gira hacia su izquierda, mientras que sus hombros se escoran hacia la derecha, en sentido opuesto a sus caderas. En el Alto Renacimiento, el contrapposto era considerado un símbolo de la escultura antigua, muyapreciada en la época. El David llegó a convertirse en el paradigma de la escultura renacentista gracias a su inteligente uso del contrapposto. La técnica utilizada para la representación de este David es totalmente innovadora ya que Miguel Ángel se centra en el interior del cuerpo humano y no en el exterior. Esto lo consigue realizando un estudio minucioso de la anatomía humana, consiguiendo...