El Destino Definitivo De La Persona

EL DESTINO DEFINITIVO DE LA PERSONA
1. Nociones generales.
El destino del hombre, se dice que es algo incierto porque es el mismo hombre quien lo forja día a día, con cada momento de la vida que él mismo decide seguir viviendo; ahora bien, en el paradigma que nos enmarcamos buscamos saber en que terminará este largo y arduo trasegar por el sendero que llamamos vida pero no solo con esto merefiero a la muerte sino a que habrá después de esta… “si hay algo”.
Desde este punto de partida entonces nacen dos formas de ver el destino definitivo de la persona.
La primera es saber que vivimos porque somos un producto de la naturaleza y dejar de vivir sería entonces ir en contra de la misma; esto produce un existencialismo ateo en el cual podría decir que “para que esforzarme por vivir siel día que muera todo se acaba” entonces “solo vivo por vivir y me queda esperar la muerte”, y la muerte… ¿dónde está? No sé donde está la muerte pero es seguro que si la busco la encontraré de alguna manera.
La segunda forma es algo más reconfortante porque expresa en su esencia como principio la esperanza y plasma la existencia de una vida más allá de la muerte entonces esta idea hace que lavida sea vivida con el anhelo de recibir una recompensa en ese “más allá”.
Queda pensar cual es buena y cual es mala o mejor cual es verdad y cual no lo es… vale decir que en las dos formas de ver el destino se ubica en el hombre algo que le permite tomar la decisión de vivir la vida de una manera o de otra; ese algo es el “alma” no el alma vista desde un punto abstracto y metafórico ni tampocoreligioso sino el alma vista desde el concepto de alma como ese “algo” que unido al cuerpo forman el hombre es decir un ente espiritual (alma) que necesita de un ente concreto (cuerpo), para poder formar a un ente como unidad multidimensional, si caer en dualismos innecesarios.
Ahora, no se podría hablar del destino final o definitivo del hombre si no se habla del hecho que es culmen de la vidaconocida y este hecho es la muerte; aunque pocos hablen de esta, Patón afirmó que la filosofía es una meditación de la muerte tal vez refiriéndose a que es importante y algunas veces incognoscible en muchos paradigmas filosóficos.
2. El alma:
Es considerada en algunas ocasiones como el ente espiritual del ser humano, en que radican el entendimiento, la sensibilidad y la voluntad, y es así como ladebemos entender en filosofía para no caer en el intento de explicar el alma desde los puntos teológicos y de esta manera evitar argucias.
En el aspecto filosófico ya está explicado anteriormente, a grandes rasgos, pero desde la mirada religiosa podría citar al profesor de teología de la Universidad Pontificia Comillas en Madrid el doctor Pedro Castelao cuando dice que “en nuestro imaginariocolectivo, el cristianismo es culpable de la enemistad multisecular entre el cuerpo y el alma”. Pero luego el mismo autor va a colocar las características del alma que estamos tratando, y dice “esta ha de ser pura, limpia, sobria, y evitar en todo momento las malas compañías que siempre acompañan a aquel: el placer, la voluptuosidad, los apetitos, los impulsos, etc.”
Todo hasta ahora para proyectarlos dos sentidos del alma; el primero como aquel ente espiritual en el cual se ubican el entendimiento, la sensibilidad y la voluntad; y en segundo la parte religiosa entendido como ente puro, limpio, sobrio, etc. La idea es llegar a decir que las dos son válidas pero si tenemos en cuenta que el alma es entonces principio de vida a nivel de esencia pura y a nivel de substancia el cuerpo esprincipio de vida.
Respecto al destino final de hombre se diría que el alma en su primera definición es un alma meramente atea y esta llevará entonces a una angustia de existir porque se siente al hombre como un ser-en-el-mundo que debe realizarse a sí mismo en un tipo de existencia, cuyo rasgo más saliente es la temporalidad; es decir el hombre ubicado en un tiempo y espacio determinado. También es...