El Encuentro De Dos Mundos

Para quienes me conocen, no es una sorpresa que siempre he admirado a José María Arguedas, y no sólo en términos intelectuales y humanos, sino de la carne y la sangre, como diría el buen Vallejo.Desde niño entendí mucho de lo que nos pasa a quienes hemos bebido y vivido lo mejor del mundo occidental y del mundo andino, a partir de las claves reflexivas que se presentan en los estudios,cuentos y novelas de Arguedas.

Sin duda, en mi visión del Perú, de lo peruano, así como en mis utopías sobre el futuro de esta sociedad medio andina, medio occidental, tiene mucho que ver el granArguedas. Él inspiró unas ideas que promoví en algunas organizaciones sobre el sentido de lo peruano que traduje primero en "el andino moderno" y luego -con otros- en "el cholo republicano". Sinembargo, debo confesar que Arguedas plantea a la base de su reflexión la idea de la SOLIDARIDAD como elemento de lo humano y de lo identitario, lo que sin duda ya replantea nuevos derroteros paraaquellas viejas tesis que creamos y que nos podrán dar un itinerario conceptual para afrontar una agenda para el Bicentenario.

Como ven, tengo muchas razones para que también crea que el año 2011será recordado como el año del Centenario del nacimiento de este gran peruano. En ese sentido, aunándome a los homenajes sinceros de muchos, me gustaría reproducir el editorial del Diario El Comerciodel martes 18.01.2011, cuyas posiciones creo compartir.

Este aniversario de Lima coincide con el centenario del nacimiento de José María Arguedas, escritor nacional cuya obra introdujo el temade la dualidad cultural, antropológica y social del Perú, con un enfoque crudamente realista.

Y, aunque su obra “Todas las sangres” es una creación compleja, que revela sobre todo el choquecultural del mundo andino con el costeño, ha servido como un referente cultural para representar la esencia del mestizaje, que está en la raíz de la peruanidad. Como bien lo resumió nuestro premi