El Ente y La Escencia De Santo Tomas

EL ENTE Y LA ESENCIA
Para poder entender e ingresar al mundo de las cosas y seres simples e inteligibles o de conocimiento es necesario partir del mundo sensible que como seres humanos es lo primero que percibimos. Ese mundo del conocimiento equivale a descubrir las primeras y en realidad únicas verdades.
Santo tomas empieza en su obra con la mención y descripción de un ente común hasta llegaral principio de existencia que es Dios. El pilar de su mundo metafísico son las tres parejas de conceptos aristotélicos de Potencia y acto, esencia y existencia y Materia y forma.
1. Todo aquello que da una perfección a algo capaz de adquirirla es su acto, ejemplo: la visión es el acto de la vista. Cuando realmente se ve, la vista adquiere la perfección para la que estaba dispuesta. El actoes perfección y esta perfección varía según lo contaminada que este la potencia, por ejemplo, el niño no tiene las perfecciones orgánicas e intelectuales de un adulto, pero puede adquirirlas por lo tanto es un adulto en potencia.
Todo está en potencia si se consideran las metas que puede alcanzar y en acto si se considera el punto de donde se ha partido. Lo que hace a una potencia determinada esel acto.

2. Los principios que hacen las cosas del mundo físico son la materia y la forma. De la materia se distinguen materia prima que es la potencialidad absoluta y total indeterminación, la capacidad para ser cualquier cosa y la materia segunda.
Como la materia es una potencia necesita de otro principio que la haga ser como tal, que lo determine, este principio es, La Forma. Es unaforma sustancial ya que todos los seres en este mundo físico se componen de sustancia. La forma actualiza y determina la materia en un ser.
Materia: Algo de lo que algo es hecho.
Forma: Aquello por lo que algo es una realidad determinada.
Todas las sustancias que son originadas están incompletas por lo tanto sufren cambios a lo largo de su existencia estos alteran su modo de ser es decir suesencia. Pueden ser cambios sucesivos que alteren su esencia íntimamente, estos cambios son los cambios substanciales, para que estos se den el compuesto debe cambiar su forma por otra permaneciendo su materia. También estan los cambios que no afectan en absoluto la forma de la sustancia estos son los cambios accidentales y esa es su forma de modificar la sustancia. También se le llama a estomateria segunda.
La unión de materia y forma origina una sustancia corporal y esta es algo determinado, lo que le hace ser eso y no otra cosa es su esencia, pues es lo que le da su identificación peculiar. La esencia también es en el mundo físico el resultado de una actualización de la materia y la capacita para existir.
“Pueden concebirse muchas cosas y comprenderlas sin que por ello pueda afirmarseque existen” Santo Tomas de Aquino.
La esencia de las cosas se conoce de un modo abstracto y universal pues las limitaciones del conocimiento hacen que nos sea complicado acceder al conocimiento de las esencias
La existencia es otro de los elementos de la realidad, es el segundo acto de la sustancia, por el todo se hace existente en acto y constituye la ultima perfección de la materia y laforma.
Un ser existirá de un modo más o menos perfecto según sea mayor o menor el grado de perfección alcanzado por su esencia.
Ordenación metafísica de los distintos seres
* Sustancia de la pura existencia: De él está ausente toda materia, toda forma, todo. Es único y no existe ningún principio que lo limite. Este existir puro es Dios y se encuentra en la cumbre de todos los seres y ainfinita distancia del que le sigue en perfección.
* Las sustancias intelectuales: En ellos de una u otra forma hay potencialidad y finitud. La existencia es recibida de Dios pero esta recortada y limitada por la potencialidad. Entre estos seres hay una jerarquización.
Los primeros en este orden como seres espirituales son los Ángeles en ellos no hoy nada material pero están compuestos por algo...