EL ETNOGRAFO

El etnógrafo

Se pudo acceder a ella en un foco dedicado al director en el II Festival Iberoamericano de Cine Digital (FIACID), uno de los nuevos y atractivos festivales que se han presentado en nuestra ciudad, y que valía muy bien su difusión que se programó nuevamente en el 17 Festival de Cine de Lima, y fue donde pude verla. Un filme que permite ver la labor desinteresada y comprometida delbritánico John Palmer, el etnógrafo del título que no solo practica la antropología, sino más bien se haya como parte de la comunidad que supuestamente estudia, y es que es más en él, convive con ellos, se ha casado con una indígena de la cultura que ha decidido investigar y tiene con ella cinco hijos pequeños.  

Palmer hace de guía para conocer esta comunidad aborigen ubicada en LapachoMocho, en el Chaco argentino, un asentamiento prehispánico ubicado en el norte de Argentina. En lo que parece un retrato casero, donde lo periodístico queda oculto, en segundo plano o da la impresión de que estuviera ausente por la contundente cotidianidad de los lugareños y del etnógrafo quienes se apoderan de la propuesta (que aunque es una historia no está sujeta a ninguna narración, es en sí más uncontexto, una actualidad simple en un tono contemplativo que brilla en una breve biografía que genera una admiración natural, y luego algunas problemáticas, económicas, legales, que parecen menores por debajo de sus protagonistas que anidan en la paz espiritual o la sencillez existencial, incluido el etnógrafo), como si la cámara desapareciera o filmara recuerdos, momentos, como si el directorUlises Rosell fuera también un etnógrafo o permitiera que la presencia de John Palmer sea más que una descripción cautivante, algo más que una curiosidad en medio de su nobleza, familiarización y altruismo para con los Wichi, sino codirija junto con él la película donde fulgura como el centro de la propuesta, un protagonista extraordinario de suma sencillez y simpatía tanto de su personalidadrelajada como de su “trabajo”.

El etnógrafo John Palmer, como se sabe, tuvo mucha participación activa en la realización ya que los Wichi, una cultura en vías de extinción influenciada por la aclimatación a lo criollo, como dicen los pobladores quejándose de cierta ruptura con su identidad de alguna parte de su gente reflejada en el gusto por la comida de afuera de la comunidad, o por los avances delos mismos criollos que vienen a asentarse con sus costumbres a la zona o la violencia paradójicamente de la civilización, son una cultura como bien expresa Palmer muy distinta a lo occidental, a lo conocido, y requieren un puente, uno verdadero, y eso representa éste inglés sin aspavientos, en lo llano.

En su reunión con ellos, en su atracción por lo nuevo, no anula su procedencia sino agregala ajena a la suya, agrandando su mirada, y vaya que su integración es completa, no solo por estar casado con Tojweya (que traducido al castellano quiere decir “mujer distante”) y tener una prole con ella, y que como Wichi hace sentir sus raíces, comunicándose con su familia en tres idiomas, el lenguaje de su esposa (el que ha aprendido), el español y el inglés, quienes comparten además con supueblo (y esperan sigan su legado), sino que desde que llegó a mediados de los 70´s su tesis de graduación de Oxford quedó de lado (la terminó diez años después rezagado por un bloqueo creativo, pero que conllevó una adaptación plena, una práctica por encima de la teoría), porque prefirió hacerse parte de ellos, uno más de la tribu aun siendo diferente, foráneo, convirtiéndose en defensor de susderechos legales, siendo absoluta la confianza en él, es su vocero, su representante, su amigo, y eso capta la cámara fusionando el cine de Rosell con Palmer.

El lente  “invisible” parece enseñarnos simplezas pero mediante ese trato cinematográfico se esconde la auscultación en estado natural y puede ser más potente que cualquier estudio estricto; la mejor oportunidad para contener esencias y...