EL EVANGELIO

1. EL EVANGELIO

(Romanos)
1:14 Dice Pablo, "A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor".
          A. Era siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios (1:1).
          B. Por lo tanto, era "deudor" a todos.
          C. "Me es impuesta necesidad; y ¡ay de mí si no anunciare el evangelio!" (1 Cor. 9:16).
          D. Todo cristianodebe anunciar el evangelio conforme a su capacidad y su oportunidad.
          E. Somos cristianos porque otros cumplieron con su responsabilidad, (su "deuda"). ¿Cumpliremos con la nuestra?
1:15 "Pronto estoy a anunciaros el evangelio".
          A. La palabra pronto significa "dispuesto, expresivo de buena voluntad, de deseo lleno de celo" (WEV).
          B. Por eso, dice LBLA, "ansioso estoy".          C. No buscabas su propia conveniencia sino que estaba dispuesto a trabajar arduamente y a hacer grandes sacrificios por la obra (2 Cor. 11:23-28).
1:16 "Porque no me avergüenzo del evangelio".
          A. Antes de convertirse Pablo creía que el evangelio era muy vergonzoso. Para muchos romanos el evangelio era cosa despreciable.
          B. Aunque por causa del evangelio su naciónle había rechazado, Pablo no se avergonzaba del evangelio.
          C. Aunque los de Antioquía de Pisidia "los expulsaron de sus límites" (Hech. 13:50), Pablo no se avergonzó del evangelio.
          D. Aunque los de Listra, "habiendo apedreado a Pablo, le arrastraron fuera de la ciudad" (Hech. 14:19), Pablo no se avergonzó del evangelio.
          E. Aunque en Filipos "después de haberlesazotado mucho, los echaron en la cárcel" (Hech. 16:23), Pablo no se avergonzó del evangelio.
           F. Pablo no se avergonzó del evangelio porque su fuente es Dios, su tema es Cristo, su revelador es el Espíritu Santo, y su propósito es nuestra salvación. Los que se avergüenzan del evangelio, se avergüenzan, pues, de Dios, de Cristo, del Espíritu Santo, y de la salvación del hombre.
         G. Jesús dice, "El que se avergonzare de mí y de mis palabras... el Hijo del Hombre se avergonzará también de él, cuando venga" (Mar. 8:38).
1:16 "Porque es el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree".
          A. Para la gente de Roma había poder en las riquezas, en el poder político, en el poder militar, etc., pero muy pocos romanos creían que había poder en el evangelio. Más bien,creían que era locura (1 Cor. 1:23). Pero ahora ¿dónde está el imperio romano? Los naciones del mundo se levantan, florecen y luego caen, pero hemos recibido "un reino inconmovible" (Heb. 12:28), porque está fundado sobre Cristo, la roca.
          B. Para los griegos el poder estaba en la sabiduría humana, pero véase 1 Cor. 1:21-23.
          C. Para los judíos el poder estaba en la ley deMoisés, pero el evangelio, el poder de Dios, hace "lo que era imposible para la ley" (Rom. 8:3).
          D. Dios tiene todo poder, pero su único poder para salvarnos es el evangelio. Cristo dice, "Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí" (Jn. 14:6). Muchísimas personas no entienden (o no aceptan) esta verdad, pero si de otra manera Dios puede salvar a cualquierhombre, entonces Cristo murió en vano, porque si, aparte del evangelio, Dios puede salvar una sola persona, entonces, aparte del evangelio y sin el evangelio, puede salvar a todos.
1:17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela.
          A. Dios es perfectamente justo y, por medio del evangelio, hace justo al hombre (perdona al hombre, Rom. 4:7), porque Cristo es la propiciación pornuestros pecados (3:25).
          B. El evangelio es la única justicia de Dios. Otra clase de justicia verdadera no existe.
          C. Muchos judíos ignoraban la justicia de Dios (el evangelio de Cristo), y usaban mal la ley de Moisés procurando establecer la suya propia (Rom. 10:2, 3). Pablo no quería tener su propia justicia "que es por la ley" (Fil. 3:9).
               1. Al igual que...