El Fed N 1






El Fedón
O
Sobre la inmortalidad del alma
(Platón)







Nombre del Profesor: Raùl Herrera Salinas
Nombre Alumnos:
Daniela Córdova
Camila Julio
Roxana Peralta
Loreto Morales
Curso: 4 medio B.
INTRODUCCION

“El Fedón”, diálogo escrito por Platón, narra las últimas horas de Sócrates. Aborda principalmente el tema de la muerte, argumentando sobre la pre-existencia del alma con respecto alcuerpo y sobre su inmortalidad.

Este libro nos habla sobre la inmortalidad del alma, en la cual nos dice que el alma siempre trae vida a aquello que ocupa; este libro da a conocer la muerte de Sócrates y que su suceso no sea lamentado ya que la vida comienza con la muerte. Nos da de ejemplo el canto del cisne, ya que este cuando va a morir tiene un cantar más bello y armonioso pues él ya sabe quemorirá y este no está triste si no feliz porque en su muerte encontrara nueva vida.

En el cual también se narran las teorías de Simmias y Cebes que dan a entender su punto de vista sobre el alma y el cuerpo, donde este último perecedera.























DESARROLLO


Esta narración tiene como personajes principales a:
Fedón: Es el narrador testigo de la historia, pues acompañó a Sócrates enla cárcel hasta el último día.
Equécrates: filósofo pitagórico a quien Fedón le cuenta originalmente los últimos pasajes de la vida de Sócrates.
Sócrates: Filósofo acusado y condenado injustamente por ser un supuesto corruptor de los jóvenes, por no creer en los dioses de Atenas y de introducir dioses extranjeros a esta ciudad Personaje principal de la trama.
Cebes y Simmias: Filósofosprocedentes de Tebas, discípulos de Filolao, quienes rebaten ciertos argumentos expuestos por Sócrates.

Sócrates fue acusado y condenado injustamente por su supuesta corrupción a los jóvenes, por no creer en los Dioses de Atenas e introducir a dioses extranjeros a esta ciudad en que transcurre la trama. El periodo en que transcurrió la condena y ejecución de Sócrates fue muy extenso y esto se debió a queen el día del juicio se dio la casualidad de que en la popa del navío, que los atenienses enviaban todos los años a Delos, estaba puesta la Guirnalda lo que significaba el comienzo de una peregrinación que tenía cómo uno de sus requisitos tener libre de impureza la ciudad y, por tanto, no se podía dar muerte a nadie hasta que el navío regresara de Delos.

El primer argumento de Sócrates: Decideanalizar una creencia a favor de la inmortalidad del alma, que existente desde muy antiguo en la tradición griega, que decía que las almas de los muertos que existen en el hades. Esta tradición creía además que la vida tenía su origen en la muerte. Sócrates fundamenta la creencia tradicional, estableciendo como principio que todo tiene su origen en su contrario.Por esto mismo lo mayor procede de loque antes era menor, lo más fuerte de lo que era más débil, e inversamente, lo más débil de lo más fuerte. Entre cada par de contrarios hay, por consiguiente, dos generaciones que van de cada uno de ellos a su contrario: así, un aumento y una disminución que dan origen, respectivamente, a lo mayor de lo menor y a lo menor de lo mayor en los ejemplos citados. En consecuencia, si de lo que vive seproduce lo que está muerto, de lo que está muerto habrá de producirse por necesidad lo que vive. Y si el tránsito de la vida a la muerte se llama «morir», el de la muerte a la vida será denominado «revivir». Consecuentemente las almas de los muertos necesariamente existirán en alguna parte de donde volverán a la vida. Por lo demás, es necesario que el proceso de generaciones de unos contrarios aotros sea mutuo, a la manera de un movimiento circular, ya que si las generaciones fuesen en línea recta, de uno de los términos siempre a su contrario, todas las cosas acabarían por tener la misma forma y cesarían de producirse. Por tanto, si al dormirse le corresponde siempre el despertarse en el caso contrario, todo llegaría a estar dormido, al morir le corresponde el revivir, porque de lo...