el filososfo y el politico

ENSALLO DE LECTURA DEL LIBRO: “El Político y El científico” del Autor: Max Weber.

INTRODUCCIÓN



Sin duda, Max Wber ejerció una enorme influencia sobre el desarrollo de las ciencias sociales en Europa. Los trabajos que componen éste volumen, fueron recogidos de las conferencias repartidas por Weber durante el dramático invierno de 1919. Son el análisis y la reflexión sobre elquehacer político en contraposición al trabajo del hombre de ciencia. El primero defiende intereses de grupo o clase social y su arma teórica es la ideología, y el segundo defiende integralidades conceptuales de la humanidad y su arma teorica es la ciencia.
Max Weber nació en Erfurt, Prusia, en 1864. Fue profesor de economía política en las universidades de Friburgo y Heidelberg. Desde 1904 dirigióla prestigiosa revista Archiv fur Sozialwissenchaft und Sozialpolitik, en la que publicó numerosos ensayos sobre el método sociológico.
Sus trabajos sobre las conexiones existentes entre los ámbitos económico, político y religioso, abrieron nuevos caminos a la investigación sociológica y su pensamiento en general.






El Político y el científico

El libro empieza diciendo, que porpolítica entenderemos solamente la dirección o la influencia sobre la dirección de una asociación política, es decir, en nuestro tiempo, de un Estado.
Dicho estado sólo es definible sociológicamente por referencia a un medio específico que él, como toda asociación política, posee: la violencia física.
La violencia no es, naturalmente, ni el medio normal ni el único medio de que el Estado se vale,por sí es su medio específico. Hoy, precisamente intíma la relación del Estado con la violencia.
Max Weber también define el estado como aquella comunidad humana que, dentro de un determinado territorio ( el territorio es elemento distintivo), reclama (con éxito) para sí el monopolio de la violencia física legítima. Lo específico de nuestro tiempo es que a todas las demás asociaciones eindividuos sólo se les concede el derecho a la violencia física en la medida en que el Estado lo permite. El Estado es la única fuente del derecho a la violencia.
Existen tres tipos de justificaciones internas, de fundamentos de la legitimidad de una dominación. En primer lugar, la legitimidad del “eterno ayer” de la costumbre. En segundo término, la autoridad de la gracia (Carisma) personal yextraordinaria, y por último tenemos, una legitimidad basada en la “legalidad”, en la creencia en la calidez de preceptos legales y en la “competencia” objetiva fundada sobre normas racionalmente creadas,
Max Weber se centra principalmente en el segundo de estos tipos: la dominación producida por al entrega de los sometidos al “carisma” puramente personal del “caudillo”. En ella arraiga, la idea devocación. Esta figura es vista como la de alguien que está internamente “ llamado” a ser conductor de hombres, los cuales no le prestan obediencia porque lo mande la costumbre o una norma legal, sino porque creen en él.
Max Weber, también habla de todas las organizaciones estatales y las clasifica en dos grandes categorías según el principio a que obedezcan. En unas, el equipo humano posee en propiedadlos medios de administración, en otras, el cuadro administrativo está “separado” de los medios de administración, en el mismo sentido en que hoy en día el proletario o el empleado “están” separados de los medios materiales de producción dentro de la empresa capitalista.
En el Estado moderno se realiza, pues, al máximo la “separación” entre el cuadro administrativo ( empleados y obrerosadministrativos) y los medios materiales de la administración.
Max Weber en su estudio define al Estado moderno como una asociación de dominación con carácter institucional que ha tratado, con éxito, de monopolizar dentro de un territorio la violencia física legítima como medio de dominación y que, a este fin, ha reunido todos los medios materiales en manos de su dirigente y ha expropiado a todos los...