El fin del derecho

RESUMEN

La teoría de la razón suficiente nos enseña que nada, en el universo, procede de sí mismo. Todo acontecimiento, toda modificación en el mundo físico, es la resultante de una modificación anterior y necesaria para su existencia. Este postulado ha confirmado, el fundamento de la ley de causalidad.

En la causa, el objeto sobre el cual se ejerce la acción permanece en estado pasivo;aparece como un punto aislado en el universo, sometido en este momento a la ley de causalidad. Por el contrario, el ser que pone un fin en movimiento se hace activo. La causa se relaciona con el pasado, el fin abarca lo porvenir. Interrogado sobre la razón de sus manifestaciones, el inundo físico busca sus explicaciones en el pasado; la Voluntad remite a lo venidero.

El animal comienza, en lanaturaleza, la vida y con ella la misión de la voluntad. Un concepto sólo puede destruir otro concepto más débil. Pero si la renuncia al placer de beber es en este caso a un fenómeno psicológico y no mecánico, pues depende del concurso de la memoria, el goce, resista o no el animal, es un hecho psicológico, es la ley de causalidad la que rige el hecho, este tiene su fuente en la ley de finalidad.El animal distingue, lo que es favorable a su existencia de lo que puede comprometerla; antes de resolver ejerce una crítica y pone a contribución la experiencia del pasado. No es sólo el instinto quien determina la acción del animal; el animal está obligado a contar con la experiencia.

La vida, tal como la naturaleza la ha concebido es la afirmación, hecha por, el ser viviente, de suexistencia por sus propias fuerzas; es la adaptación práctica del mundo exterior a los fines de la propia existencia.

La inteligencia y la sensación solas serían impotentes si la memoria no se les agregase; ésta es la que recoge y guarda, en la experiencia, lo que aquéllas han producido, para hacerlos servir a los fines de la existencia. La voluntad, lo mismo que la vida, no es inseparable de laconciencia de sí mismo.

La razón que hace nacer la imagen, que origina la concepción, reside, en el sujeto mismo, en su individualidad, su carácter, sus principios, su concepto de la vida. Reposa en influencias externas

La posibilidad del primer impulso para realizar el hecho, tiene corno condición la individualidad del sujeto; en ella estriba la razón final de aquel movimiento. Las influenciasexternas, por el contrario, no hacen más que llevar al hecho; son la causa ocasional. Marcan el punto donde la ley de causalidad puede pesar en la formación de la voluntad, pero indican al mismo tiempo el límite de esta presión.

La satisfacción de aquel que quiere es el fin de su querer El que bebe, quiere ciertamente beber, pero bebe sólo por el resultado que espera.

COMENTARIO

Todohombre tiene un fina a lograr el problema es conseguir ese fin, ya que el hombre tiene que distinguir entre su parte como hombre y su parte animal, de igual forma marcar el espacio y la relación existente entre el querer, el deber, su razonamiento, sus principios, etc.

Ahora bien el hombre es por instinto egoísta, busca su propio fin a expensas de los demás, pero cuando se trata de buscar un finajeno, tiene que hacer a un lado su egoísmo y concentrarse en conseguir ese fin ajeno, incluso cuando ese fin valla en contra del suyo.

Cuando el hombre pierde el interés por las cosas es muy difícil que se pueda perseguir algún fin, pero cuando se realizan sacrificios para poder conseguir ese fin no necesariamente se hace con la intención de conseguir un fin personal sino el de alguien más yaque un sacrificio no implica hacer algo por uno mismo si no por el beneficio de alguien más.

El hombre tiene que reconocerse a sí mismo no solo como individuo si no de igual forma dentro de una colectividad ya que el concebirse de forma individual podría considerarse como un caso egoísta en donde solo se persigue un fin individual como ya se avía mencionado anteriormente.

El hombre por...