El Gobierno De Los Más Aptos: La Aristocracia.

El gobierno de los más aptos: la aristocracia.

Medico Mamani Jesús


El ser apto en un sentido general es ser idóneo para ejecutar determinado acto de acuerdo a la facultad poseída. Para Platón esta concepción de la idoneidad para la conducción del Estado se debía dar porque cada individuo cumplía una función dentro de ella. ¿Quiénes son los mas aptos para emprender esta empresa? Parapoder delimitar una posible respuesta tendríamos que remontarnos a la vida de Sócrates: a su realidad. En su tiempo aun no existía la idea de un Bien común y universal; el relativismo había causado un escepticismo en el plano ético. Los gobernantes eran los de la aristocracia, nobleza emparentada con familias importantes en Atenas, y así eran como estos ejercían su poder según la formación querecibieron durante su niñez y juventud.
La educación de los hombres libres servía para formar almas y verificar para que eran buenos los individuos en la sociedad. En aquel entorno el esclavo no era un individuo que tenía un rol activo mas bien pasivo por no poseer el derecho de ser libre: ya los griegos hablaban implícitamente y explícitamente de la libertad. Los diferentes tratados y libros de lospresocráticos y postsocráticos toman como modelo de Estado o como para parámetro de su postulado su sociedad: la ateniense. Platón para concebir un Estado justo tuvo que deslindar dialógicamente lo que es la justicia y como se da en los distintas sociedades. Todo este tratado lo hace en su obra la Republica que en mi opinión, que es compartida, busca la formación de un Estado Ideal.
En esta obra élseñala que los artesanos o teknikós no eran los idóneos para la conducción del Estado puesto que ellos eran buenos para los oficios menores. Se sabe que para Platón cada individuo desempeñaba adecuadamente una actividad y que por naturaleza esa facultad le era dada. Luego están los guardianes aquellos que se encargan de vigilar el Estado junto a los guerreros. Cada uno formados según el cargo oactividad a desempeñar desde temprana edad.
Era un compromiso para con los demás el del filosofo político: el de gobernar. Este debería unificar fuerzas para poder gobernar correctamente al Estado. En resumidas cuentas el unificaba y armonizaba en un aparato a todos los individuos: el Estado. Ellos deberían también velar para la formación de los ciudadanos griegos: quienes recibirían una educaciónacorde a su condición social. Hablo de ciudadano porque en las sociedades antiguas no todos los individuos eran libres y solo era ciudadano aquel que nacía y gozaba de privilegios sociales.
Para poder de hablar de un gobiernos de los mas aptos necesitamos saber como son formados o deberían serlos para Platón y esto se encuentra también en el libro VII de su Republica. En su alegoría de lacaverna nos quiere mostrar que tan relevante es conocer el Bien en s: la Idea del Bien, con este conocimiento podemos definir lo que es justo de lo que no es justo y dirigirnos a otros estudios éticos para la conducción del Estado. Pero primero partamos de la necesidad de un gobernante o guardián. Este elemento es el primordial porque un estado necesita un conductor y representante de un orden: lasciudades necesitaban uno para su mejor convivencia. Este conductor ha de requerir de ciertas cualidades para honrar su puesto necesariamente, no todos poseen estas cualidades. Y para Platón al escribir el mito nos muestra cuan importante es el saber reconocer al mas apto y prepararlo para la carrera gubernamental.
Este paraje de la caverna nos remite a un contraste de dos mundos: el sensible y elinteligible. Cuenta Platón: “Represéntate hombres en una morada subterránea en forma de caverna, que tiene la entrada abierta, en toda su extensión, a la luz” (Platón. Republica. Pág. 338). Esa morada es donde vivimos los hombres que no reconocen la verdad de la apariencia: las sombras de las formas. El no conocer la verdad y las formas no podremos seguir libres de todo conocimiento puesto que el...