el gran cisma

EL GRAN CISMA: LAS HEREJIAS
-Cisma: Separación ideológica de los miembros de una comunidad con respecto al grupo al que pertenecían.
-Herejías: Creencia o doctrina contraria a los dogmas de fe, establecidos por una religión.
El gran cisma tuvo dos divisiones:
El Gran Cisma de Oriente y Occidente, que fue el evento que separó al cristianismo Occidental (Catolicismo) del Oriental (Ortodoxia)en el siglo XI (1054).
El segundo Gran Cisma ocurrió dentro del Catolicismo, el Cisma de Occidente, en el siglo XIV (1378), cuando tres Papas fueron elegidos simultáneamente.
Cisma de Oriente y Occidente
Fue el evento ocurrido en el año 1054 en el que se produjo la mutua excomunión que separó al Papa y a la cristiandad de Occidente de los patriarcas y la cristiandad de Oriente, especialmente delprincipal de ellos, el Patriarca Ecuménico de Constantinopla.
Origen del cisma de Oriente
Un precedente del Cisma tuvo lugar en el año 857 cuando el emperador bizantino Miguel III, llamado el beodo, y su ministro Bardas, expulsaron de su sede de Constantinopla a San Ignacio, que reprendía sus crápulas. Le reemplazaron por Focio, quien en seis días recibió todas las órdenes de la Iglesia. Fociose sublevó contra el Papa y se declaró patriarca universal. Fue descrito como "el hombre más artero y sagaz de su época: hablaba como un santo y obraba como un demonio". Su tentativa fracasó. Fue encerrado en un monasterio, donde murió en 886.
En el año 1054, el Papa León IX quien, amenazado por los normandos, buscaba una alianza Bizancio, mandó una embajada a Constantinopla encabezada por sucolaborador, el cardenal Humberto de Silva Candida, y formada por los arzobispos Federico de Lorena y Pedro de Amalfi. Los legados papales negaron, a su llegada a Constantinopla, el título de ecuménico al Patriarca Miguel I Cerulario y, además, pusieron en duda la legitimidad de su elevación al patriarcado. El patriarca se negó entonces a recibir a los legados. El cardenal respondió publicando suDiálogo entre un romano y un constantinopolitano, en el que se burlaba de las costumbres griegas y, tras excomulgar a Cerulario mediante una bula que depositó el 16 de julio de 1054 sobre el altar de la Iglesia de Santa Sofía, abandonó la ciudad. A su vez, pocos días después (24 de julio), Cerulario respondió excomulgando al cardenal y a su séquito, y quemó públicamente la bula romana, con lo que seinició el Cisma. Alegaba que, en el momento de la excomunión, León IX había muerto y por lo tanto el acto ex comunicatorio del cardenal de Silva no habría tenido validez; añade también que se excomulgaron individuos, no Iglesias.
Con esto se ve que el Gran Cisma fue más bien resultado de un largo período de relaciones difíciles entre las dos partes más importantes de la Iglesia universal. Lascausas primarias del cisma fueron sin duda las tensiones producidas por las pretensiones de suprema autoridad (el título de "ecuménico") del Papa de Roma y las exigencias de autoridad del Patriarca de Constantinopla. Efectivamente, el Obispo de Roma reclamaba autoridad sobre toda la cristiandad, incluyendo a los cuatro Patriarcas más importantes de Oriente; los Patriarcas, por su lado, alegaban, segúnsu entendimiento e interpretación de la Sagrada Tradición Apostólica y las Sagradas Escrituras, que el Obispo de Roma solo podía pretender ser un "primero entre sus iguales" o "Primus inter pares". Por su parte, los Papas, según su interpretación de la Tradición Apostólica y las Sagradas Escrituras, declaraban que "es necesario que cualquier Iglesia esté en armonía con la Iglesia (de Roma), porconsiderarla depositaria primigenia de la Tradición apostólica". También tuvo gran influencia el Gran Cisma en las variaciones de las prácticas litúrgicas (calendarios y santorales distintos) y disputas sobre las jurisdicciones episcopales y patriarcales.
Cisma de Occidente
A la muerte de Urbano VI los cardenales fieles al difunto Papa escogieron a Bonifacio IX. De igual modo procedieron los...