El gran debate

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Comentario de texto de Francisco de Vitoria.

Justos Títulos


ARITZ MARTINEZ ERRONDOSORO

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El texto que voy a comentar es una relección de Francisco de Vitoria en el que nos habla sobre los justos títulos.
Francisco de Vitoria fue un fraile dominico, nacido en Burgos o en Vitoria en el año 1483 o en 1486 y murió en Salamanca en 1546.
Fue especialmente influyente por sus aportaciones jurídicas, aunque también tuvieron gran repercusión susestudios teológicos.
Estudio en Paris artes y teología, en 1526 obtuvo la catedra de teología en la universidad de Salamanca. Fue el inspirador de la escuela de Salamanca (variante de la Escolástica), que entre otras cosas teorizo sobre economía desde un punto de vista moral. Como veremos mas adelante según el padre Vitoria el orden natural se basa en la libertad de circulación de bienes, personase ideas.
También fue uno de los principales teóricos del concepto de guerra justa, concepto que desarrollare mas adelante.
El texto que es objeto de este comentario esta englobado dentro del “gran debate” que surgió en Castilla como consecuencia de los primeros memoriales que escribieron los colonos de Santo Domingo que llegaron hasta el cardenal Cisneros advirtiéndole del brutal trato querecibían los indígenas y de la despoblación que este trato estaba causando.
Fernando el Católico convoco una junta de teólogos y juristas para debatir sobre la encomienda indígena, pero dentro de este asunto surgió otro de más calado jurídico y político: El fundamento de la conquista y dominación de América por los castellanos.
El texto esta dividido en tres partes claramente diferenciadas: Laprimera es una introducción al tema que trata (títulos de dominio); la segunda parte expone los títulos ilegítimos de dominación, las causas según las cuales no estaría justificada la conquista y dominación de las tierras y las gentes americanas por parte de los españoles; por ultimo en la tercera parte explica cuales serian las justas causas de dominación y conquista de América.
En la introduccióndice que el negocio de barbaros (indios), no es ni tan evidentemente justo que no pueda dudarse de su justicia, ni tan evidentemente injusto que no pueda dudarse de su justicia. Por lo tanto nos encontramos ante un complicado debate, cuya determinación no corresponde exclusivamente a los jurista (alusión a la polémica con Ginés de Sepúlveda), ya que los barbaros debido a su incivilización y minoríade edad intelectual no están sujetos al derecho humano sino al divino, hecho por el que tras la publicación de la leyes nuevas de 1542 quedaran bajo la protección de la corona,
En la segunda parte del texto (títulos ilegítimos de dominación) nos explica las razones por las cuales no esta justificada la dominación española, siendo estas las más importantes:
1. Los indios tenían un poder publico yprivado legitimo y ninguna creencia pagana les impide ejercer este derecho.
2. El Papa no puede suprimir este derecho al carecer de poder temporal sobre los indios y otros infieles y aunque lo tuviera no podría dárselo a los príncipes seculares.
3. El derecho basado en el descubrimiento queda anulado al estar América poblada.
4. Si los indios no quieren reconocer dominio alguno del Papa no seles puede hacer la guerra por ello. Tampoco se les puede hacer la guerra si a pesar de haberles anunciado la fe cristiana no han querido aceptarla.
En la tercera parte Francisco de Vitoria expone las justas causas, los títulos legítimos de conquista.
Los Españoles tienen derecho a recorrer América libremente según el derecho natural (libre circulación de hombres, mercancías e ideas) la tierra,...