El hombre como herramienta para la confusión

El hombre como herramienta para la confusión.
Javier Velásquez.
El hombre y su profusa disolución en las cuartillas indetenibles de la historia, comprende causas y procedimientos en su forma de incorporar el mundo subjetivamente para que en concordancia con el espacio a su alrededor propuesto, tenga la capacidad de dispararlo y establecer realidades que están unidas íntimamente con el desarrolloaparente de la necesidad insufrible por mejorar la calidad del ser humano en cada ámbito imaginable.
Se emprende el ensayo actual, en primer lugar, desde lo que fuere el evoco histórico hacia la Edad Media, tomando como buena referencia a la obra “El Nombre de la Rosa”, de la cual se puede obtener material audiovisual y escrito de provecho necesario. El hombre se organiza dentro de un universomental gobernado por la fe para ofrecer tranquilidad duradera a su alma y ante cualquier cosa, alivio pertinente y respuesta obligatoria a su génesis desde un punto de vista gnoseológico, por consecuencia razonable, todos los perímetros de su sociedad se rigen a partir de la religión y la palabra de Dios, donde no cabe bajo ninguna consideración, la oportunidad de pensamiento disidente ocientífico que ponga en estado de vacilación al orden trascendental del fervor divino.
Todo aquel aparato ideológico toma forma en la medida que el miedo se forja y se inserta en las excepciones que se presentan en un tono clandestino y silencioso, como la ciencia, la investigación y la mal llamada brujería, que entre otras cosas, no era cosa distinta a la sabiduría indagatoria de ciertos seres inquietosante el conocimiento. La escolaridad se presentaba como un formato de cárcel mental que encadenó con lentitud la capacidad creativa que los individuos pensantes poseen de forma irrevocablemente innata. Era Dios el centro del mundo y la desembocadura de todos los pensamientos a considerarse en un futuro, como entornos reales, el sistema feudal en conjunto con la canallesca inquisición no pudieronser fronteras más claras para el progreso intelectual de la muchedumbre que además padecía con potencia la injusticia dispuesta por las clases sociales determinadas. Para sumar desdichas al sistema educativo de tal espacio histórico, siendo solamente un producto neto de la iglesia cargada en su aparente rectitud, debemos considerar, que éste era incluso un privilegio del cual únicamente pocaspersonas tenían los recursos para “gozar”.
Con algunas muy importantes excepciones, puedo decir que hablar de la escolaridad en la edad media es hablar directamente de fronteras para el conocimiento y que son de carácter íntimo los recursos educativos que de ella podemos extraer para plantear algún tipo de estructura pedagógica que sea de beneficio para la actual Colombia.
En conjunto, Colombia esefectivamente un país del tercer mundo y todo aquello tiene su génesis en la educación que precaria, pobre, facilista y mediocre se ha mantenido intacta en la sumisión estudiantil que es un producto de los patrones educativos impuestos casi de manera jerárquica por una escuela al mando de maestros con conocimientos verdaderamente medievales, limitados, y prácticas pedagógicas indignas.
Aunque elhombre del renacimiento otorga grandes pasos a su propio intelecto en el momento mismo de poner evidente disputa a la iglesia por medio del humanismo, ésta continúa teniendo un lugar importante en la sociedad. Las ciencias del conocimiento como la matemática y la antropología fueron estudiadas con ánimo más exhaustivo dentro de la enseñanza para aquellos socialmente mejor acomodados. La escuela esuna metódica prisión indolente que a través de simples procesos académicos, deteriora con brevedad el ánimo investigativo del alumno, sin embargo, es de completa dignidad mencionar que del nombrado período histórico podemos tomar como un grandísimo aporte a la concepción del hombre como medida de todas las cosas y el centro mismo del universo como ente propinador de sus propias respuestas....