El Huaylas

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INDICE

Introducción……………………………………………………………………………. 3
Historia del Huaylas……………………………………………………………………4
Descripción del Huaylas.……………………………………………………………...5
* Tipos de Huaylas
* Vestuario
* Coreografía
Resumen……………………………………………………………………………….10
ReferenciasBibliográficas……………………………………………………………11

INTRODUCCIÓN
El Huaylas es la danza más representativa de la Sierra Central, es el baile popular de la región del sur de Huancayo, departamento de Junín. Se ejecuta durante los carnavales y en casi todas las fiestas patronales.
Es una danza de origen agrícola, la cual se practicó desde sus inicios en honor a la Pachamama (Madre Tierra) en la zona sur del Valle del Mantaro. |
Su coreografía representa lasdiversas etapas de la agricultura tales como la preparación de la tierra, la siembra, el cultivo, recultivo, cosecha y trilla.  En esta representación las parejas lo ejecutan con la alegría fuerza y elegancia.   |
En la actualidad el Huaylas es danza de fiesta y de carnaval, representa el galanteo entre las parejas, donde los participantes son generalmente jóvenes solteros propios de la zona yque en el baile demuestran su vigor y regocijo finalizando con un contrapunto de zapateo en donde los integrantes de cada pareja pretenden demostrar.
Ejecutado normalmente por Bandas y Orquestas que tienen una identidad propia que ha ido a más con el pasar de los años, dando a luz verdaderos maestros en el género, entre los cuales podemos resaltar al Picaflor de los Andes o Zenobio Dagha.

ELHUAYLAS
HISTORIA DEL HUAYLAS:
El Huaylas o huaylarsh es una danza social campesina cuyo origen se remonta desde el establecimiento de los primeros ayllus de la cultura Huanca, en la parte sur de Huancayo, de las zonas altas del Valle del Mantaro.
Originalmente simbolizaba la plantación de la papa y se ejecutaba con arpa, flautas y tambor. Su origen remoto es la trilla nocturna de los granos(trigo, cebada), tras la cosecha, de allí proviene el fuerte zapateo característico.
José María Arguedas afirma: El Waylarsh es una danza agrícola ya sea antes, durante o después de la faena chacarera.
Cuenta además el compositor Zenobio Dagha que los allaukas, de la cual este desciende, durante las faenas agrícolas se formaban grupos de trabajadores de ambos sexos de 20 a 30 años de edad, ysiguiendo la tradición ancestral, realizaban los trabajos comunitarios y recíprocos que los nativos conocían como el Ayni. Los últimos trabajos previos a la cosecha, era y es el recultivo de la papa.
Por tradición oral transmitido al compositor se conoce que no falto un ingenioso, pensador, juguetón, travieso, llamado Apu Willka, dotado de un don especial para la música que en su afán de encontrar ese"algo" que faltaba para amilanar el arduo trabajo de la jornada agrícola; un día faltó a la faena y se puso a caminar a la orilla del Jatunmayo, de repente ante los diferentes sonidos de su medio se le ocurrió torcer la fibra del maguey, sujetándola de extremo a extremo a un palo seco de sauce que ya había diseñado, formando un "arco". Una vez puesta la cuerda al palo, se puso a pulsar la cuerda yescuchó un sonido suave y melodioso. Practicando con tesón compuso la primera y segunda estrofa, para así luego dirigirse a la chacra y presentar a sus compañeros de trabajo la música que había compuesto acompañada del arpa. La melodía contagiosa invitaba a cantar y bailar. Opinando que las wamlas o damas, canten acompañando al ritmo del instrumento por tener un sonido muy débil. Decidieron asípracticar este baile los walarsh o muchachos y wamlas o mujeres, acompañados por canticos y zapateo para presentarse ante toda la comunidad.
En el día de la presentación todos los asistentes quedaron muy satisfechos y los sabios ancianos al ver llorar a Apu Willka, clamaron ceremoniosos y conmovidos que el nombre sería - "Way Walarsh"
Al correr de los años sufrió...