EL IDEALISMO

EL IDEALISMO
Fue Leibniz quien empleó término idealista al referirse a Platón y a otros autores para quienes la realidad es la forma o la idea.
El idealismo como doctrina se contrapone al realismo y reduce lo que podemos percibir por medio de los sentidos y que es accesible al mero pensamiento.
E idealismo pretende reducir el mundo a una actividad del espíritu…pretende identificar lo real conlo racional, el objeto con el sujeto o conciencia.
REPRESENTANTES
Platón: La opinión de lo que es, la realidad consistente, podemos alcanzar conocimiento razonamiento o razón, objeto los seres matemáticos, los números que, aunque universales, se concretan y realizan en los seres particulares, y el conocimiento filosófico o inteligencia.
Platón busca dar respuesta a un gran conjunto deproblemas que ya venían planteados desde los presocráticos.
La convicción de que es posible el conocimiento, entendiendo éste como un conocimiento objetivo y universalmente válido.
RENATO DESCARTES
La razón. Se interesó por la elaboración de un método, ya que para él no basta con tener talento, sino que hay que aprender a emplearlo bien.
Siempre trató de excluir las impresiones y el conocimiento porsentidos, ya que según él, para llegar a una verdad es indispensable alejarse totalmente de los sentidos y recluirse únicamente en su interioridad intelectual para así, por medio de la razón, parte de la idea para llegar a la realidad.
Las ideas adquiridas provienen de la experiencia sensible de la enseñanza o el trato con los demás.
Ideas artificiales o elaboradas por nosotros mismos, por mediode la imaginación. Ideas naturales o innatas, que ni provienen de los sentidos ni han sido elaboradas por nosotros, sino provienen de Dios.
Son evidentes, intuitivas… y verdaderas, porque proceden de Dios y están garantizadas por su verdad.


NICOLÁS MALEBRANCHÉ
Para él tampoco las ideas proceden de los objetivos, ni son producidas por el sujeto. Todas nuestras ideas claras están en Dios, encuanto su realidad inteligible.

GODOFREDO GUILLERMO LEIBNIZ
Define la substancia como todo centro de fuerza, de energía y de actividad. Las cuales él llama MONEDAS.
La monadología permite resolver para Leibniz los problemas de las ideas innatas, que fueron determinantes para la especulación filosófica de siglo.
EMMANUEL KANT
Es la receptibilidad de las impresiones; La facultad de reconocerun objeto por medio de estas representaciones.
La intuición y concepto conforman todos los elementos de nuestro conocimiento. Posible de la existencia que determina el uso del entendimiento en el conjunto de la experiencia completa.
JUAN TEÓFILO FICHTE
La filosofía que parte de una reflexión sobre la realidad, al exaltar el yo humano. Sostiene que el principio de la realidad es el yo, el cualconstruye la parte formal y material de conocimiento. Todo lo que se le ponga al yo es creado por el yo. La realidad es deducible del yo.
El primer principio de la filosofía es precisamente este yo puro o trascendental.
FEDERICO GUILLERMO JOSÉ SCHELLING
Schelling es quien da el paso del idealismo subjetivo al objetivo, para él el sistema completo de la ciencia parte del yo absoluto.Dogmatismo, que admite las cosas en si; y el idealismo, que sólo admite contenidos de conciencia.
JORGE GUILLERMO FEDERICO HEGEL
En Hegel la filosofía es ciencia del hombre sobre el absoluto mismo. Para él sujeto un espíritu que se sabe sí mismo Ser en Así.


CLASES DE IDEALISMO
En Fichte el espíritu lo es todo. EL idealismo absoluto, una definida filosofía del espíritu. Idealismo absoluto es pensar,ser y verdad, todo es parecido con el espíritu. Hegel este idealismo es expuesto diciendo que todo proviene de la Idea y su devenir:
IDEALISMO SUBJETIVO
Kant vio en el hombre el valor absoluto. El TO de Fichte es la fuente originaria de todo ser cósmico. Por esto llamamos subjetivo a este idealismo que reducen al sujeto todas y cada una delas cosas, que lo es todo. Kant vio en el hombre un...