El Idealismo
Páginas: 6 (1357 palabras)
Publicado: 1 de mayo de 2014
¿Qué es el idealismo?
El idealismo es la actitud teórico-practica que acentúa la primicia de lo ideal sobre lo real. Sus principales manifestaciones se centran en metafísica, epistemología, psicología, ética y estética; es la corriente filosófica opuesta al materialismo.
Según el idealismo, lo espiritual, lo inmaterial posee carácter primario, y lo material, carácter secundario, con esta idease aproxima a las tesis de la religión sobre la naturaleza finita del mundo, en el tiempo y en el espacio y sobre su creación por Dios.
Es considerado también como teoría de la realidad y del conocimiento que atribuye un papel clave a la mente en la estructura del mundo percibido.
Idealismo de los Ideales y de las Ideas
• Idealismo de los ideales: Se refiere a la esfera de la oposiciónteórica, comprendiendo tanto suposiciones éticas como políticas en el sentido de "situación ideal"; en este caso, el idealismo se convierte en utopismo.
• Idealismo de las ideas: Posee una naturaleza más filosófica que el de los ideales, y hace referencia a toda doctrina que afirma que el sujeto es el punto de partida y el origen de toda reflexión sobre el mundo. Esto quiere decir que la realidad no esconocida por sí misma y que conocer no es adecuar el pensamiento a las cosas, a lo "dado". Es el sujeto punto de partida de todo conocimiento, aquel que otorga sentido e, incluso, "construye" o crea la realidad. Por lo tanto, afecta tanto a aspectos gnoseológicos como metafísicos. El ser es lo conocible con evidencia y se identifica con lo dado o contenido en la conciencia, aunque esto no implicanecesariamente que todo idealismo reduzca el ser a un contenido de conciencia o que proponga que el sujeto "construye" o produce toda realidad.
Idealismo Opuesto al Materialismo
El marxismo-leninismo demuestra la inconsistencia del punto de vista idealista; sin embargo, frente al materialismo metafísico y vulgar, que considera el idealismo tan solo como un absurdo y un despropósito, subraya laexistencia de raíces gnoseológicas en cualquier forma concreta de idealismo.
Por sus raíces sociales, el idealismo, en oposición al materialismo, suele aparecer como concepción del mundo de las capas y clases conservadoras y reaccionarias no interesadas en que se refleje con fidelidad el ser, ni en que se desarrollen las fuerzas productivas y se reestructuren radicalmente las relacionessociales.
Clases de Idealismo
• Idealismo Absoluto: Lo que la teoría de la ciencia pretende hacer es desarrollar el sistema de las formas necesarias de representar y conocer, queriendo ser así, una filosofía primera u ontología fundamental. A eso era lo que quería llegar Kant, con su deducción trascendental de los conceptos puros del entendimiento. En Fichte el espíritu lo es todo; encontramos así lapremisa fundamental del idealismo absoluto, una definida filosofía del espíritu: "Lo absoluto es la idea universal y única que, juzgando y discerniendo, se especifica en el sistema de las ideas particulares". Idealismo Absoluto es pensar, ser y verdad, todo es parecido con el espíritu. En Hegel este idealismo es expuesto diciendo que todo proviene de la Idea y de su devenir.
• Idealismo Subjetivo:No le interesa a Fichte el ser y el cosmos, ya que Kant vio en el hombre el valor absoluto; el hombre lo es todo. El Idealismo de Kant era un idealismo crítico, para Fichte era trazar unas fronteras para el “Yo” cognoscitivo y volitivo donde no hay límites; por esto llamamos subjetivo a este idealismo que reduce al sujeto todas y cada una de las cosas, que lo es todo. "El Yo de Fichte es la fuenteoriginaria de todo el ser cósmico".
• Idealismo Objetivo: Schelling descubre tras el ser, el espíritu, como auténtico ser y fuente del devenir. Es de esta forma que llegamos al idealismo objetivo, expuesto principalmente por Schelling. Él partió del Yo infinito de Fichte y de la sustancia Spinociana para armonizarlos con su Yo Absoluto, dando origen al principio de infinitud objetiva. La...
El idealismo es la actitud teórico-practica que acentúa la primicia de lo ideal sobre lo real. Sus principales manifestaciones se centran en metafísica, epistemología, psicología, ética y estética; es la corriente filosófica opuesta al materialismo.
Según el idealismo, lo espiritual, lo inmaterial posee carácter primario, y lo material, carácter secundario, con esta idease aproxima a las tesis de la religión sobre la naturaleza finita del mundo, en el tiempo y en el espacio y sobre su creación por Dios.
Es considerado también como teoría de la realidad y del conocimiento que atribuye un papel clave a la mente en la estructura del mundo percibido.
Idealismo de los Ideales y de las Ideas
• Idealismo de los ideales: Se refiere a la esfera de la oposiciónteórica, comprendiendo tanto suposiciones éticas como políticas en el sentido de "situación ideal"; en este caso, el idealismo se convierte en utopismo.
• Idealismo de las ideas: Posee una naturaleza más filosófica que el de los ideales, y hace referencia a toda doctrina que afirma que el sujeto es el punto de partida y el origen de toda reflexión sobre el mundo. Esto quiere decir que la realidad no esconocida por sí misma y que conocer no es adecuar el pensamiento a las cosas, a lo "dado". Es el sujeto punto de partida de todo conocimiento, aquel que otorga sentido e, incluso, "construye" o crea la realidad. Por lo tanto, afecta tanto a aspectos gnoseológicos como metafísicos. El ser es lo conocible con evidencia y se identifica con lo dado o contenido en la conciencia, aunque esto no implicanecesariamente que todo idealismo reduzca el ser a un contenido de conciencia o que proponga que el sujeto "construye" o produce toda realidad.
Idealismo Opuesto al Materialismo
El marxismo-leninismo demuestra la inconsistencia del punto de vista idealista; sin embargo, frente al materialismo metafísico y vulgar, que considera el idealismo tan solo como un absurdo y un despropósito, subraya laexistencia de raíces gnoseológicas en cualquier forma concreta de idealismo.
Por sus raíces sociales, el idealismo, en oposición al materialismo, suele aparecer como concepción del mundo de las capas y clases conservadoras y reaccionarias no interesadas en que se refleje con fidelidad el ser, ni en que se desarrollen las fuerzas productivas y se reestructuren radicalmente las relacionessociales.
Clases de Idealismo
• Idealismo Absoluto: Lo que la teoría de la ciencia pretende hacer es desarrollar el sistema de las formas necesarias de representar y conocer, queriendo ser así, una filosofía primera u ontología fundamental. A eso era lo que quería llegar Kant, con su deducción trascendental de los conceptos puros del entendimiento. En Fichte el espíritu lo es todo; encontramos así lapremisa fundamental del idealismo absoluto, una definida filosofía del espíritu: "Lo absoluto es la idea universal y única que, juzgando y discerniendo, se especifica en el sistema de las ideas particulares". Idealismo Absoluto es pensar, ser y verdad, todo es parecido con el espíritu. En Hegel este idealismo es expuesto diciendo que todo proviene de la Idea y de su devenir.
• Idealismo Subjetivo:No le interesa a Fichte el ser y el cosmos, ya que Kant vio en el hombre el valor absoluto; el hombre lo es todo. El Idealismo de Kant era un idealismo crítico, para Fichte era trazar unas fronteras para el “Yo” cognoscitivo y volitivo donde no hay límites; por esto llamamos subjetivo a este idealismo que reduce al sujeto todas y cada una de las cosas, que lo es todo. "El Yo de Fichte es la fuenteoriginaria de todo el ser cósmico".
• Idealismo Objetivo: Schelling descubre tras el ser, el espíritu, como auténtico ser y fuente del devenir. Es de esta forma que llegamos al idealismo objetivo, expuesto principalmente por Schelling. Él partió del Yo infinito de Fichte y de la sustancia Spinociana para armonizarlos con su Yo Absoluto, dando origen al principio de infinitud objetiva. La...
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