El Iluminismo Y Los Enciclopedistas






El iluminismo y los enciclopedistas











Nombre: marcos seura
profesora: rebeca velasques
Asignatura: historia y análisis de la música

Rameau la unión del arto con la razón
La irrupción deRameau en las primeras décadas del s. XVIII provoca la desconfianza de sus contemporáneos, ya que pretende convertir la música en una ciencia. Su música fue considerada “bárbara y barroca”, un ruido horrible, un estrépito tal, que deja aturdida a la gente. Una música llena de disonancias y de inútiles artificios. Sus óperas eran incoherentes, ruidosas, desprovistas de concordancia entre música ypoesía.
Rameau afronta la problemática musical desde el punto de vista físico-matemático y afirma que si la música puede ser reducida a ciencia en sus fundamentos no podrá continuar considerándosela tan sólo como un placer sensorial. Según Rameau, la armonía se fundamenta sobre un principio natural y originario, y por lo tanto, racional. Este principio se halla contenido en cualquier cuerpo sonoroque, al vibrar, produzca el acorde perfecto mayor, del que derivarán todos los demás acordes posibles.
Rameau también nos habla de “imitación de la naturaleza”, la cual entiende como un sistema de leyes matemáticas, así pues, afirma que la música nos deleita porque expresa, a través de la armonía, el divino orden universal, la naturaleza en sí misma.
Un concepto fundamental en el pensamiento deRameau, es que no hay contraposición alguna entre razón y sentimiento, sino una concordancia perfecta.
Rameau se coloca por encima de sus contemporáneos al dar prioridad a la armonía sobre la melodía, ya que esto significa otorgar la primacía a los valores más esenciales de la música. Así pues, será un importante punto de referencia para el pensamiento romántico, ya que anuncia la futura concepciónde la música como lenguaje privilegiado.
El Buscó el fundamento natural de la música y lo individualizó en el principio unitario de la armonía. La música revela la razón suprema y es universal.
Los principios matemáticos de la música dan fundamento a la armonía y establecen la universalidad y naturalidad de ésta.


LOS ENCICLOPEDISTAS
La representación de la ópera bufa italina en Francia en 1752,dio comienzo a la famosa guerra entre “bufonistas” y “antibufonistas”. Se trataba de una polémica que englobaba motivaciones estéticas, culturales, filosóficas y hasta políticas.
A un lado se situaron los defensores de la tradición francesa, ligados al ambiente de la corte, y del otro lado los enciclopedistas, que contribuyeron a configurar las bases de la futura concepción de la música comoexpresión privilegiada de los sentimientos. La mayoría de los enciclopedistas tomaron parte en la polémica, aunque no todos fueran competentes en materia de música, participaron en la batalla en calidad de críticos y polemistas a favor de la música italiana.
Aunque los gustos musicales de los enciclopedistas parecieron bastante uniformes, la verdad es que asumían una amplia variedad de posturas.ROUSSEAU:
Fue el teórico más acreditado entre los bufonistas. Rousseau ama la música italiana por su melodía, su sencillez, su espontaneidad, su frescura y su naturalidad, así mismo aborrece la música francesa por su carácter artificioso y por su carencia de inmediatez y naturalidad. También aborrece la música instrumental, la polifonía y el contrapunto. También para Rousseau la música es imitación dela naturaleza, aunque para éste, naturaleza equivale a sentimiento y a prontitud instintiva. Concebía la música únicamente como canto por volver a encontrar su naturaleza a través de él. Según Rousseau, las lenguas en su origen, poseían acentos musicales, pero el efecto de la civilización ha hecho que las lenguas queden desprovistas de su melodía.
En el pensamiento de Rousseau, la unión de la...