El Iluminismo

LA DIALECTICA DEL ILUMINISMO
Síntesis:
La razón sólo deja de ser dominadora si acepta la dualidad de sujeto y objeto, interrogando e interrogándose siempre el sujeto ante el objeto, sin sabersiquiera si puede llegar a comprenderlo. Recuérdese aquí que en el proyecto de Marx concibe a un sujeto para el objeto, o bien, a un objeto para el sujeto; por lo tanto la relevancia de Adorno es quelogra equilibrar ambos protagonistas, pero con una sola posibilidad: la autonomía de la obra de arte, ya que el artista es un sujeto social que crea un objeto, también social, empero éste se relacionaluego consigo mismo, en su propia autonomía y más tarde vuelve a relacionarse con el sujeto, pero como un objeto o hecho estético y no como una mera reproductibilidad.
Pues bien, este aspecto le lleva avalorar el arte, sobre todo el vanguardista, ya de por sí problemático porque supone una independencia total respecto de lo que representa la razón instrumental, ya que ella lo produce, no obstante,no como una noción de productividad de cultura, sino como una de arte, en virtud de la re- la re- la re-presentación.
Abstract:
The reason only stops to be dominant if it accepts fellow's dualityand object, interrogating and being always interrogated the fellow before the object, without knowing at least if he/she can end up understanding it. Remember you here that in the project of Marx he/sheconceives a fellow for the object, or, to an object for the fellow; therefore the relevance of Decoration is that it is able to balance both main characters, but with a single possibility: theautonomy of the work of art, since the artist is also a social fellow that believes an object, social, but this is related then I get same, in her own autonomy and later she is related with the fellowagain, but as an object or aesthetic fact and I don't eat a mere reproductibility.
INTRODUCCIÓN.
Durante la Segunda Guerra, surge una crítica a la razón instrumental, o, lo que es lo mismo, una...