El individuo, la sociedad y el derecho

Sociedad es lo que se produce automáticamente por el simple hecho de la convivencia. De suyo e ineluctablemente segrega ésta costumbres, usos, lengua, derecho, poder público. Uno de los más graveserrores del pensamiento “moderno”, cuyas salpicaduras aún padecemos, ha sido confundir la sociedad con la asociación, que es aproximadamente lo contrario de aquella. Una sociedad no se constituye poracuerdo de voluntades. Al revés, todo acuerdo de voluntades presupone la existencia de una sociedad, de gentes que conviven, y el acuerdo no puede consistir sino en precisar una u otra forma de esaconvivencia, de esa sociedad preexistente.
La proverbial definición aristotélica del hombre como zoon politikon en el sentido de “animal político”, cuando Aristóteles tenía en la cabeza algo mucho másespecífico, en concreto, un “animal de polis”, un animal urbano. Del mismo modo, el título de su libro no alude a “la política” en el sentido que damos habitualmente a ese término, sino a la ciencia dela polis, si se me permite esa expresión. Aristóteles creía que la polis era la forma de organización sociopolítica propia del hombre y de ahí que sus tratados sobre ética y ciencia política tenganpor objeto o al hombre que habita en una ciudad.
El hombre es ser esencialmente sociable, o, como dijera Aristóteles, un zoon politikon, Zóon politikon (en griego, ζῷον: animal, y πoλίτικoν: social opolítico) es una expresión escrita por el filósofo estagirita Aristóteles en su libro 1 de Política. El significado literal de la misma es: “animal social” o más específicamente “animal político”, yhace referencia al ser humano, el cual a diferencia de los animales posee la capacidad natural de relacionarse políticamente, o sea crear sociedades y organizar la vida en ciudades-estado. pues esimposible forjar siquiera su existencia fuera de la convivencia con sus semejantes. La vida social del ser humano es siempre un constante contacto con los demás individuos miembros de la sociedad,...