El Inmoralazo

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El
(in)
Moralazo
Un compendio de guías y resúmenes de Filosofía de la Moral

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Prólogo a la primera edición
Los estudiantes de Derecho nos vemos a lo largo de nuestra vida académica
forzados al estudio de ciertos ramos y materias que difícilmente nos serán de alguna
utilidad en nuestra profesión.
En primer año, es Filosofía (de la) Moral, uno de aquellos ramos que martirizan
nuestroquehacer. Un ramo que nos suscita dudas como el porqué de su obligatoriedad,
sin embargo tal pregunta sobrepasa el entendimiento humano, y ni “El (in) Moralazo”,
ni sus autores, ni el Vitoko podrían entregarnos una respuesta plausible.
Muchos han sido los que, batallando heroicamente en la arena del pensar filosófico,
han caído y reprobado este ramo, pero su legado y esfuerzo nos alientan a producir“El
(in) Moralazo”, para que estas historias sean cada vez más escasas.
Después de un arduo semestre tratando de dilucidar qué es la moral (Como si ello
tuviese importancia en nuestra profesión, que es, básicamente inmoral) solo hemos
llegado a una conclusión: Es nuestro deber moral y deseamos, con ardor, evitar que
alguien estudie esto dos veces, con el dolor y sufrimiento que esto conllevaría
Que norecaiga en nosotros todo el crédito: Somos recolectores del esfuerzo de muchos,
que día a día, prueba ha prueba, han puesto a trabajar su intelecto tratando de entender
las confusas mentes de quienes escribieron las distorsionadas líneas que “El (in)
Moralazo” tratará de aclarar.
Recaerá en las futuras generaciones hacer de “El (in) Moralazo” una verdadera
tradición filosófica, un compendio vivoy dinámico, donde año a año sea actualizado,
donde sus futuras ediciones plasmen las necesidades del alumnado, así y tan sólo así, el
esfuerzo aquí plasmado habrá dado frutos.
En sus manos, queridos sucesores, dejamos el futuro de su carrera

Francisca Marinakis
Esteban Cuevas

Santiago, 2007

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ISAHIA BERLIN
Texto Resumen número 1
BRIAN MAGEE, DIÁLOGOS CON ISAIAH BERLIN
-Según Berlin:
1) Laspersonas debieran interesarse en la filosofía porque los problemas filosóficos son interesantes en sí
mismos. Se refieren a gran cantidad de supuestos en que se sustentan las creencias generalizadas. Nos
incomoda analizarlas puesto que, de pronto, se ven comprometidas aquellas creencias que tan arraigadas
tenemos en nosotros.
Lo que al principio teníamos muy claro sobre nosotros mismos, se tornaconfuso.
Las cosas cotidianas son motivo de análisis filosófico, por lo tanto, su idea de la filosofía es un ejercicio
cotidiano sobre cosas cotidianas.
2) A las personas les molesta ser analizadas en demasía, pues esto significa cuestionar, hacer tambalear,
ideas y creencias sobre la vida que usamos para realizar acciones (los ideales, los valores, la religión, por
dar algunos ejemplos morales).Someterlas a examen y darnos cuenta de que tal vez no son tan claras como
pensamos, nos hace sentir inseguros.
La necesidad misma de la acción impide un examen constante, pues esto paralizaría. Pero los
presupuestos deben examinarse para que la sociedad no corra el riesgo de osificarse, de hacerse estéril
el intelecto y de endurecer las ideas hasta convertirlas en dogmas.
Al menos, lospresupuestos deben cuestionarse lo suficiente como para permitir que la sociedad se
mantenga en movimiento.
Formular preguntas inquietantes  Idea de parricidio  Aquellos que hacen este ejercicio de manera
sistemática y racionalmente son Filósofos.
- Preceptos típicamente cuestionables: ¿Qué es Justicia?, ¿D°?, ¿Igualdad?
Hacerse preguntas, cuestionarse  Inherente a los seres humanos
Problemas MoralesTípicos en los Seres Humanos, ámbito de la ética (Ej: Traidor Francés)

3) La filosofía se preocupa del lenguaje porque en ocasiones, las palabras mismas son (significan) actos. Por
lo tanto, examinar las palabras es también examinar el pensamiento.
Ej: Creencias Nazis 1) Basadas en creencias empíricas falsas sobre la naturaleza y la
conducta de “X” grupo de hombres y mujeres.
2) Pero la noción...