El Iperativo Tecnologico

EL IMPERATIVO TECNOLÓGICO, UNA ALTERNATIVA DESDE EL HUMANISMO

1- El Imperativo Tecnológico
La tecnología comporta un modelo de racionalidad práctica que comparte tema y contenido con la ética. La filosofía moral ha detentado la exclusiva de la racionalidad práctica, cuyo cometido era orientar la acción humana. Hoy este objetivo es compartido por las ciencias aplicadas, que reclama para sila exclusiva de dicha orientación de la acción porque son las únicas que garantizan el éxito en la aplicación de los conocimientos. Los avales que legitiman a la ciencia descansan en la reivindicación de los tres momentos de la ética (la decisión de la opción moral, su aplicación a la resolución de conflictos y la producción de bienes). La tecnología daría cuenta de los tres momentos, cabe hablarcon propiedad de un imperativo tecnológico como superación al imperativo ético (lo que es factible y puede ser hecho, debe ser llevado a cabo).
1.1- La estructura de la acción humana y la acción tecnológica
La tecnología tiene que ver con las cuestiones de sentido, que son el tema de la ética y su importancia para la determinación de conceptos morales como calidad de vida, identidadpersonal, naturaleza humana, etc.
La tecnología en términos de racionalidad practica, se basa en el replanteamiento de los saberes y los poderes del hombre. La tecnología conquisto los tres mundos de la acción humana: el mundo intelectivo; razonable y subjetivo.
La tecnología no desarrolla una teoría de la acción humana mas relevante que la ética, pero explica mejor la interrelación entre lo interno ylo externo, entre la objetivo y subjetivo, lo bueno y lo útil, sujeto y contexto, intrasubjetivo e intersubjetivo.
La acción humana es un proceso que se dan tres características: saber (que), capacidad (como hacer) y poder (posibilidades). De esto surge que el imperativo tecnológico descansa en dos premisas y una conclusión:
Imperativo científico: Puesto que no hay, ni puede haberlímites en la capacidad del saber, tampoco pueden existir límites en la posibilidad de investigar.
Imperativo técnico- moral: si la investigación pone de relieve el límite de lo que es posible hacer, entonces todo lo que se puede hacer tiene que poder ser hecho.
Imperativo practico-moral: si todo lo que puede ser hecho es una exigencia del poder de efectuación, entonces todo lo que hace o seráhecho, tiene el derecho a ser utilizado.
1.2- El imperativo ético versus el imperativo tecnológico
El imperativo tecnológico tiene una consideración preceptiva, mientras que la ética reclama una consideración prescriptiva (moralmente factible) que es lo mejor para el hombre o para la humanización. De lo que humaniza se encarga la ética, y a tal fin, se encarga de decir que entiende por ello,construyendo el humanismo como referencia y sentido de unas acciones que se reclaman morales, por que en ellas se juega el sentido de nuestra vida.

2- La Alternativa Del Humanismo
2.1- Hablando del humanismo
El imperativo ético es el que somete a revisión al imperativo tecnológico, entonces el humanismo es el factor de control y verificación “moral” de las accionestecnológicas.
El humanismo no es una cuestión exclusiva de la filosofía. Es una categoría a integrar en todo el marco que hoy se denomina moral institucional, lugar de referencia de las diversas éticas aplicadas. El humanismo ha sido uno de los asuntos filosóficos por excelencia, pero hoy no esta claro ni siquiera para la propia filosofía. La finalidad del humanismo y su demanda continua producen undesajuste que da “que pensar”; con esto logramos proponerlo como tema filosófico. Siempre y cuando entendamos que la sociedad tecnológica es el marco institucional que define y concreta dicha exigencia. Cabria preguntarse ¿Para que vale el humanismo en una sociedad altamente tecnologizada y en concreto, en el amplio mundo de las biotecnologías?
Partiendo de La formación humanista o preocupación...