El Islam En Los Gobiernos y El Asesinato De BEnazir Bhutto
Páginas: 15 (3558 palabras)
Publicado: 12 de abril de 2012
[pic]
Universidad Complutense de Madrid
Máster en Relaciones Internacionales y Comunicación
EL ISLAM
EN LOS GOBIERNOS Y EN EL ASESINATO DE BENAZIR BHUTTO
Trabajo de Asia y Pacífico
Profesor: Rubén Campos
Deborah Ilariucci
Fecha de entrega: 27 de febrero de 2012
Introducción
Este trabajo se propone de realizar una breveinvestigación sobre el papel del Islam en las políticas de Benazir Bhutto en los años en los que actuó como primera ministra, y en su asesinato.
Benazir Bhutto fue símbolo de la democracia, de la reivindicación femenina y de la modernidad. Fue la primera mujer a llegar a ser Primer Ministro en Pakistán y en todo el mundo islámico, abriendo una brecha en la tradición del país. Procedente delliderazgo del Partido Popular Pakistaní, su presidencia del país musulmán se desarrolló entre los años 1988-90 y 1993-96, y no fue exente de problemas y tensiones, que continuaron en relación a su figura política hasta bien entrado el siglo XXI, llevando a su asesinato el 27 de diciembre de 2007.
La figura de Benazir Bhutto es sin duda muy controvertida y difícil a manejar y comprendersin considerar la situación político-cultural de Pakistán, que es confusa y conflictiva: oficialmente republica federal y democrática, Pakistán tuvo una larga historia de dictaduras militares. En esos años, el escenario político pakistaní está fragmentado tanto en las atribuciones de competencias entre la dirigencia militar y el gobierno parlamentario, cuanto en su misma composición partidaria: losdos principales partidos son el Partido Popular Pakistaní (PPP), liderado por el padre de Benazir hasta su muerte, y después de la muerte de Benazir por su hijo, y la Liga Musulmana (PML-Q); los otros partidos son la PML-N del ex primer ministro Sharif (rival de Benazir durante los noventa), el Movimiento Nacional Unido (MQM) de los ex-inmigrados de la India independentista, el Partido NacionalAwami de los pashtu y el Muttahida Majkis-e-Amal, una coalición de partidos confesionales formada en oposición al gobierno Bhutto y su decisión de apoyo a Estados Unidos en la guerra al terrorismo. Es importante subrayar, para ese trabajo, que la ideología del PPP se regía precisamente sobre la interpretación que Benazir hacía del Islam, y eso bien se refleja en el motto del partido: "El Islam esnuestra fe; la democracia es nuestra política; el socialismo es nuestra economía; todo el poder al pueblo"; una fuerza política, entonces, de carácter progresista moderado y liberal, que declara aspirar a un modelo político y económico socialista y democrático, respetando la tradición islámica. Este trabajo quiere ver como el Islam, no sólo concebido como lo interpretaba Benazir, ha de hechointeractuado con las acciones políticas de Benazir como primera ministra, además de considerar la posibilidad de que el mismo Islam tenga cierta relevancia en su muerte.
EL ISLAM EN LAS POLITICAS DE LOS GOBIERNOS BHUTTO
Las palabras que caracterizan los discursos electorales y políticos de Benazir son llenos de conceptos y términos que remiten a una necesidad y un objetivo de democracia,modernización y progreso. Pero sobre todo, hablaba de “reconciliación”, una reconciliación entre cultura y legislación, entre el Islam y la democracia y sociedad, que ella siempre ha creído ser compatibles. Según la interpretación de Benazir, el Islam no sólo es una religión tolerante e igualitaria, sino que es favorable a los principios mismos de la democracia: el Corán afirma que la sociedadislámica y su organización se funda en el pluralismo, la igualdad, la consulta y el consenso. El Islam no justifica ni la violencia ni la dictadura, sino que es esa última que instrumentaliza la religión islámica, dando una visión equivocada. Sus acciones políticas se basaban en una vuelta a una interpretación correcta del Islam, que luego debía relacionarse con el aspecto social, político y de...
Universidad Complutense de Madrid
Máster en Relaciones Internacionales y Comunicación
EL ISLAM
EN LOS GOBIERNOS Y EN EL ASESINATO DE BENAZIR BHUTTO
Trabajo de Asia y Pacífico
Profesor: Rubén Campos
Deborah Ilariucci
Fecha de entrega: 27 de febrero de 2012
Introducción
Este trabajo se propone de realizar una breveinvestigación sobre el papel del Islam en las políticas de Benazir Bhutto en los años en los que actuó como primera ministra, y en su asesinato.
Benazir Bhutto fue símbolo de la democracia, de la reivindicación femenina y de la modernidad. Fue la primera mujer a llegar a ser Primer Ministro en Pakistán y en todo el mundo islámico, abriendo una brecha en la tradición del país. Procedente delliderazgo del Partido Popular Pakistaní, su presidencia del país musulmán se desarrolló entre los años 1988-90 y 1993-96, y no fue exente de problemas y tensiones, que continuaron en relación a su figura política hasta bien entrado el siglo XXI, llevando a su asesinato el 27 de diciembre de 2007.
La figura de Benazir Bhutto es sin duda muy controvertida y difícil a manejar y comprendersin considerar la situación político-cultural de Pakistán, que es confusa y conflictiva: oficialmente republica federal y democrática, Pakistán tuvo una larga historia de dictaduras militares. En esos años, el escenario político pakistaní está fragmentado tanto en las atribuciones de competencias entre la dirigencia militar y el gobierno parlamentario, cuanto en su misma composición partidaria: losdos principales partidos son el Partido Popular Pakistaní (PPP), liderado por el padre de Benazir hasta su muerte, y después de la muerte de Benazir por su hijo, y la Liga Musulmana (PML-Q); los otros partidos son la PML-N del ex primer ministro Sharif (rival de Benazir durante los noventa), el Movimiento Nacional Unido (MQM) de los ex-inmigrados de la India independentista, el Partido NacionalAwami de los pashtu y el Muttahida Majkis-e-Amal, una coalición de partidos confesionales formada en oposición al gobierno Bhutto y su decisión de apoyo a Estados Unidos en la guerra al terrorismo. Es importante subrayar, para ese trabajo, que la ideología del PPP se regía precisamente sobre la interpretación que Benazir hacía del Islam, y eso bien se refleja en el motto del partido: "El Islam esnuestra fe; la democracia es nuestra política; el socialismo es nuestra economía; todo el poder al pueblo"; una fuerza política, entonces, de carácter progresista moderado y liberal, que declara aspirar a un modelo político y económico socialista y democrático, respetando la tradición islámica. Este trabajo quiere ver como el Islam, no sólo concebido como lo interpretaba Benazir, ha de hechointeractuado con las acciones políticas de Benazir como primera ministra, además de considerar la posibilidad de que el mismo Islam tenga cierta relevancia en su muerte.
EL ISLAM EN LAS POLITICAS DE LOS GOBIERNOS BHUTTO
Las palabras que caracterizan los discursos electorales y políticos de Benazir son llenos de conceptos y términos que remiten a una necesidad y un objetivo de democracia,modernización y progreso. Pero sobre todo, hablaba de “reconciliación”, una reconciliación entre cultura y legislación, entre el Islam y la democracia y sociedad, que ella siempre ha creído ser compatibles. Según la interpretación de Benazir, el Islam no sólo es una religión tolerante e igualitaria, sino que es favorable a los principios mismos de la democracia: el Corán afirma que la sociedadislámica y su organización se funda en el pluralismo, la igualdad, la consulta y el consenso. El Islam no justifica ni la violencia ni la dictadura, sino que es esa última que instrumentaliza la religión islámica, dando una visión equivocada. Sus acciones políticas se basaban en una vuelta a una interpretación correcta del Islam, que luego debía relacionarse con el aspecto social, político y de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.