el joropo


EL JOROPO: Música tradicional de los llanos de Colombia y Venezuela, se describe como una manifestación espiritual descendiente de la zambumbia española y su nombre legado de la palabra soropo, cobertizo o encierro de palma o paja para la casa en zancos; en la segunda mitad del siglo XVII, después que los europeos introdujeran los instrumentos y los aires musicales, los moradores de laprovincia de Casanare (llanos orientales de Colombia y occidentales de Venezuela), adoptaron una danza de corte flamenca que mezclada con el sentir autentico de la región y su cotidianidad, se convirtió en la más clara representación de las labores y faenas cotidianas de la agreste tierra del horizonte sin jorobas que lleva por nombre, llano.

El baile del joropo aun cuando fue derivado del flamenco yde los valses libaneses, solo conserva pequeños rasgos de ellos, esto en algunos zapateos y en el balseo, al igual que los instrumentos el baile del joropo ya tomo su esencia propia desprendiéndose de esta manera de casi todos los rasgos europeos y africanos.

En Francia e Italia, algunos investigadores definen el baile del joropo como una degradación del flamenco y del vals libanes. Otrossostienen que este baile aun cuando haya tenido en sus albores la influencia de Europa y África, ya es un baile tradicional y exclusivo de los llanos colombo venezolanos.

El baile del joropo por parejas es una expresión autentica de hombres y mujeres del llano, en el se encarna la dinámica y la alegría de una sociedad querendona y respetuosa de sus acervos culturales, esto le permite en lacreatividad implantarle al joropo en un proceso imitativo, sonidos y movimientos dados en el paisaje natural y en las faenas cotidianas, de ello surgen los pasos como el pujido del babo, el paso del gavan, el trapiche, el enyugado, la vuelta picurera, el abrazo del perro y el zapateo tapareado entre otros.

Algunos investigadores definen al baile del joropo como una expresión machista por su forma deejecución. Este concepto es muy discutible en el sentido que en el baile del joropo el parejo hace unos pasos y la pareja hace otros que responden ambos al ritmo y el acople, es claro que para que exista acople se requiere de dos o más elementos donde coordinadamente se ejercen diversas acciones. En este sentido surge el interrogante­ ¿el joropo es machista o feminista, o simplemente es una accióncoordinada y acoplada ejercida por una pareja? Además hay que tener en cuenta que para que se pueda denominar pareja, siempre se requiera de una hembra y macho en nuestro caso una dama y un caballero.

El baile del joropo luego de enclavarse en la idiosincrasia de los pueblos de la provincia, extiende su legado de generación en generación, tomando fuerza en la década de los años cincuenta paraluego convertirse en la fuerte competencia entre apureños y araucanos. Ya en la década de los sesenta, el joropo traspasa los límites y se oficializa como el baile autóctono de los estados llaneros venezolanos de Apure, Barinas, Portuguesa, Cojedes y Guárico, y los departamentos colombianos de Arauca, Casanare, Meta, Vichada y Guaviare. En Arauca se reconocen como pioneros del baile del joropo anivel de concurso a: María Regular, Delia Laya, Rafaela de Cisneros, Yadira Brito, Libia Rodríguez, Elida Carrillo, Ana Abigail Quenza, Luciano Sambrano, Joaquín Eduardo Rico, Hugo Mantilla Trejo, Veto Ramírez y los Hermanos Ángel Alexis y Jesús Farfán Carrillo, esto sin contar las nuevas generaciones.

Hoy por hoy, en los albores del tercer milenio el Joropo galopa en la sangre de las juventudesllaneras y se ha convertido en el sustento de muchas personas gracias a las escuelas de danza, y “el joropo sigue dando lo más hondo del compás”.


Tomado de la didáctica de OSQUIN. Escritor, compositor, cantante, músico y filosofo araucano maestro OSCAR QUINTERO SÁNCHEZ el legendario coplero colombiano.

CONCEPTOS DEL BAILE TRADICIONAL O BAILE DEL JOROPO CRIOLLO.

El baile del joropo...