EL Juicio en Cañete
Páginas: 10 (2299 palabras)
Publicado: 25 de julio de 2013
El juicio en Cañete; la aplicación de la ley 18.341 como mecanismo de legitimación de la violencia política, la deslegitimación de la causa mapuche y sus repercusiones en el conflicto mapuche.
Videla, E., 2012
En el presente trabajo se he propuesto analizar, o por lo menos dentro de lo que permite la capacidad dar ligeras luces, sobre la forma en que la ley antiterrorista (18.314) configuraun escenario donde practicas interpretables como violencia política son toleradas y esto subsecuentemente dibuja un panorama de desconfianza poco adecuado para la negociación dentro del conflicto mapuche. Para esto el trabajo se ha centrado en el caso del “Juicio en Cañete”, en específico el análisis realizado por Michael Barbut (2011) en cuanto se considera revela varios aspectos importantes dela deslegitimación del conflicto. Se mantuvo especial cuidado de relacionar la información desprendida de esta fuente con otros documentos digitales de difusión, tales como crónicas y otros artículos de opinión relevantes al tema para tener suficiente seguridad de presentar una visión más grande que consideraciones personales de Michael Barbut y poder alcanzar de cierto modo el discurso deresistencia del pueblo mapuche. De este modo se presentará finalmente la tesis de un clima social de desconfianza inadecuado para la resolución del conflicto agravado por una ley que permite abusos de poder.
La organización Meli Wixan Mapu reconoce como preso político Mapuche a todo;
“Mapuche privado de libertad y/o en proceso, producto de su participación en acciones que apunten a lareconstrucción del Pueblo-Nación Mapuche, entendiendo por tal los procesos de recuperación de tierras y/o ejerciendo Control Territorial sobre predios recuperados, acciones de resistencia ante la represión policial, así como las movilizaciones que apunten a la reivindicación de los Derechos Políticos del Pueblo Mapuche.” (Meli Wixan Mapu, 2012)
Se puede afirmar que sobre esta definición de preso político seelaboran los discursos del pueblo mapuche que delatan como injusta la condición de cárcel de los mapuches detenidos producto de una lucha por demandas que consideran legítimas. Barreto y Borja nos introducen la noción de procesos de legitimación y deslegitimación como los procesos de re-categorización de las normas sociales que le permiten a los subgrupos validar las violaciones extremas de lolegal y socialmente permitido en el marco de un enfrentamiento entre grupos (2007). En torno a esta definición se puede caracterizar como reactiva la definición de preso político mapuche en tanto legitima el uso de violencia en pos de la reivindicación del pueblo mapuche cuyas demandas al poseer un carácter significado como legítimo no debieran ser legalmente imputadas (o al menos no con el rigoractual). Como contrapartida se observa desde el Estado o el Ministerio público como su representante la “criminalización de la lucha mapuche” (Barbut, 2011; De la Cuadra, 2010). Así se dibuja un marco donde por un lado el pueblo mapuche realiza toma de territorios, incendios de propiedades de las forestales, huelgas de hambre entre otras medidas coercitivas y el poder judicial por su parte aplica laley 18.314 catalogando dichos actos de terrorismo y procediendo penalmente en el enjuiciamiento de los ahora considerados terroristas.
El caso del juicio en Cañete corresponde al proceso iniciado en el mes de noviembre del 2010, donde 18 mapuches fueron acusados de; Robo de madera, Robos con intimidación, Incendios terroristas, “Ataques” a funcionarios de policía, Emboscada a un fiscal de laRepública y Asociación ilícita terrorista (Barbut, 2011; Acevedo Menanteau, P., 2011). En este caso se aplica inicialmente la ley antiterrorista pero se suspende su aplicación en la etapa de los alegatos finales (Acevedo Menanteau, P., 2011), esto implica por un lado una victoria en cuanto a la lucha mapuche busca retirar esta ley del proceso jurídico contra su causa (De la Cuadra, 2010), y por...
Videla, E., 2012
En el presente trabajo se he propuesto analizar, o por lo menos dentro de lo que permite la capacidad dar ligeras luces, sobre la forma en que la ley antiterrorista (18.314) configuraun escenario donde practicas interpretables como violencia política son toleradas y esto subsecuentemente dibuja un panorama de desconfianza poco adecuado para la negociación dentro del conflicto mapuche. Para esto el trabajo se ha centrado en el caso del “Juicio en Cañete”, en específico el análisis realizado por Michael Barbut (2011) en cuanto se considera revela varios aspectos importantes dela deslegitimación del conflicto. Se mantuvo especial cuidado de relacionar la información desprendida de esta fuente con otros documentos digitales de difusión, tales como crónicas y otros artículos de opinión relevantes al tema para tener suficiente seguridad de presentar una visión más grande que consideraciones personales de Michael Barbut y poder alcanzar de cierto modo el discurso deresistencia del pueblo mapuche. De este modo se presentará finalmente la tesis de un clima social de desconfianza inadecuado para la resolución del conflicto agravado por una ley que permite abusos de poder.
La organización Meli Wixan Mapu reconoce como preso político Mapuche a todo;
“Mapuche privado de libertad y/o en proceso, producto de su participación en acciones que apunten a lareconstrucción del Pueblo-Nación Mapuche, entendiendo por tal los procesos de recuperación de tierras y/o ejerciendo Control Territorial sobre predios recuperados, acciones de resistencia ante la represión policial, así como las movilizaciones que apunten a la reivindicación de los Derechos Políticos del Pueblo Mapuche.” (Meli Wixan Mapu, 2012)
Se puede afirmar que sobre esta definición de preso político seelaboran los discursos del pueblo mapuche que delatan como injusta la condición de cárcel de los mapuches detenidos producto de una lucha por demandas que consideran legítimas. Barreto y Borja nos introducen la noción de procesos de legitimación y deslegitimación como los procesos de re-categorización de las normas sociales que le permiten a los subgrupos validar las violaciones extremas de lolegal y socialmente permitido en el marco de un enfrentamiento entre grupos (2007). En torno a esta definición se puede caracterizar como reactiva la definición de preso político mapuche en tanto legitima el uso de violencia en pos de la reivindicación del pueblo mapuche cuyas demandas al poseer un carácter significado como legítimo no debieran ser legalmente imputadas (o al menos no con el rigoractual). Como contrapartida se observa desde el Estado o el Ministerio público como su representante la “criminalización de la lucha mapuche” (Barbut, 2011; De la Cuadra, 2010). Así se dibuja un marco donde por un lado el pueblo mapuche realiza toma de territorios, incendios de propiedades de las forestales, huelgas de hambre entre otras medidas coercitivas y el poder judicial por su parte aplica laley 18.314 catalogando dichos actos de terrorismo y procediendo penalmente en el enjuiciamiento de los ahora considerados terroristas.
El caso del juicio en Cañete corresponde al proceso iniciado en el mes de noviembre del 2010, donde 18 mapuches fueron acusados de; Robo de madera, Robos con intimidación, Incendios terroristas, “Ataques” a funcionarios de policía, Emboscada a un fiscal de laRepública y Asociación ilícita terrorista (Barbut, 2011; Acevedo Menanteau, P., 2011). En este caso se aplica inicialmente la ley antiterrorista pero se suspende su aplicación en la etapa de los alegatos finales (Acevedo Menanteau, P., 2011), esto implica por un lado una victoria en cuanto a la lucha mapuche busca retirar esta ley del proceso jurídico contra su causa (De la Cuadra, 2010), y por...
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