“El Latinoamericanismo En El Pensamiento Político De Manuel Ugarte”, Por Miguel Ángel Barrios.
Páginas: 5 (1010 palabras)
Publicado: 15 de noviembre de 2012
INFORME
“EL LATINOAMERICANISMO EN EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE MANUEL UGARTE”, POR MIGUEL ÁNGEL BARRIOS.
Universidad de Playa Ancha
Carrera de Periodismo
Asignatura: Relaciones Internacionales
Un luchador por las ideas del antiimperialismo, del socialismo y por sobretodo, un luchador de la unidad Latinoamericana. Así resume Miguel ÁngelBarrios a aquel “raro” personaje de la historia argentina y de América Latina, Manuel Ugarte.
Un hombre que desde joven estuvo involucrado con el socialismo, un hombre cuyo pensamiento se representaba con los asuntos nacionales y que defendió la idea de una unidad Latinoamericana.
Miguel Ángel Barrios en “Latinoamericanismo en el Pensamiento Político de Manuel Ugarte”, describea este personaje como un sujeto que descubrió su condición latinoamericana fuera de su región, ya que desde temprano se insertó en el medio latino de Paris, experiencia que consolidó y maduró su conciencia y sentido de pertenencia a una región mucho mayor que su país, Argentina.
“Su conexión con el grupo de latinoamericanos allí contribuyó a hacerle sentir parte de un todo mayor que suestado nación. Eso le permitió pensar más allá”, sugiere Miguel Barrios. Pero así también aclara que esa unidad en situaciones de dificultad sería débil y que difícilmente resistiría a las presiones de los países fuertes como los europeos, por lo tanto, es necesario que el latinoamericanismo no se plantee de manera confrontacional con terceros, si no que bajo términos de consolidar y potenciar laidentidad latina. Una integracionismo que se respalde en los estados y en la sociedad.
Berrios explica en profundidad cómo repercutió el legado que dejó Ugarte, un precursor intelectual y un actor activo del “nacional populismo” de América Latina.
El pensamiento de Manuel Ugarte generó un nexo entre el bolivarismo del siglo XIX y el latinoamericanismo de los movimientosnacionales populares que nacieron en América Latina en el siglo XX.
Así emerge la idea de nación continental como el método para consagrar el continente y luchar contra el imperialismo. Un imperialismo protagonizado por la irrupción del poder de EE.UU en el mundo, puesto que a mediados del siglo XIX esta potencia norteamericana emergió como un nuevo poder mundial, expandiéndose de maneraintracontinental y también continental, gracias a su condición de sociedad capitalista sin un pasado feudal y gracias a la conciencia histórica del pueblo estadounidense de sentirse una nación que está destinada por lo divino a liderar los destinos de la humanidad en todos sus aspectos.
De este modo Estados Unidos irrumpe en el siglo XX como el primer estado del continente americano enconvertirse en potencia industrial.
Otro hito que marcó esta irrupción estadounidense fue la guerra por Cuba en 1898 y la Revolución Mexicana de 1910, en la cual México entra en la historia política latinoamericana. Estos sucesos produjeron dos corrientes de pensamiento pero no significaron una construcción que hiciera peso a la hegemonía de EE.UU.
Dichas situaciones setransformaron en tensiones y generaron dos corrientes de pensamiento que buscaron encontrar una respuesta al conflicto. Una de las tensiones que surgió fue la filosofía del pesimismo. Ambas se consolidaron bajo un mismo objetivo, la generación del iberismo peninsular del año 98 y la conocida generación del 900.
Para Ugarte es imposible alcanzar la etapa del lationamericanismo político sin antes diseñaruna crítica al modelo instaurado por los Estados Unidos. Por eso, se desprende de su pensamiento una autoconciencia de pertenecer a una generación que marca una etapa en la búsqueda de una cultura latinoamericana y el énfasis que da a la bandera iberoamericana como objetivo de la lucha. Así nace una concepción política continental.
Cuando Ugarte viaja a Europa descubre que no existen...
“EL LATINOAMERICANISMO EN EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE MANUEL UGARTE”, POR MIGUEL ÁNGEL BARRIOS.
Universidad de Playa Ancha
Carrera de Periodismo
Asignatura: Relaciones Internacionales
Un luchador por las ideas del antiimperialismo, del socialismo y por sobretodo, un luchador de la unidad Latinoamericana. Así resume Miguel ÁngelBarrios a aquel “raro” personaje de la historia argentina y de América Latina, Manuel Ugarte.
Un hombre que desde joven estuvo involucrado con el socialismo, un hombre cuyo pensamiento se representaba con los asuntos nacionales y que defendió la idea de una unidad Latinoamericana.
Miguel Ángel Barrios en “Latinoamericanismo en el Pensamiento Político de Manuel Ugarte”, describea este personaje como un sujeto que descubrió su condición latinoamericana fuera de su región, ya que desde temprano se insertó en el medio latino de Paris, experiencia que consolidó y maduró su conciencia y sentido de pertenencia a una región mucho mayor que su país, Argentina.
“Su conexión con el grupo de latinoamericanos allí contribuyó a hacerle sentir parte de un todo mayor que suestado nación. Eso le permitió pensar más allá”, sugiere Miguel Barrios. Pero así también aclara que esa unidad en situaciones de dificultad sería débil y que difícilmente resistiría a las presiones de los países fuertes como los europeos, por lo tanto, es necesario que el latinoamericanismo no se plantee de manera confrontacional con terceros, si no que bajo términos de consolidar y potenciar laidentidad latina. Una integracionismo que se respalde en los estados y en la sociedad.
Berrios explica en profundidad cómo repercutió el legado que dejó Ugarte, un precursor intelectual y un actor activo del “nacional populismo” de América Latina.
El pensamiento de Manuel Ugarte generó un nexo entre el bolivarismo del siglo XIX y el latinoamericanismo de los movimientosnacionales populares que nacieron en América Latina en el siglo XX.
Así emerge la idea de nación continental como el método para consagrar el continente y luchar contra el imperialismo. Un imperialismo protagonizado por la irrupción del poder de EE.UU en el mundo, puesto que a mediados del siglo XIX esta potencia norteamericana emergió como un nuevo poder mundial, expandiéndose de maneraintracontinental y también continental, gracias a su condición de sociedad capitalista sin un pasado feudal y gracias a la conciencia histórica del pueblo estadounidense de sentirse una nación que está destinada por lo divino a liderar los destinos de la humanidad en todos sus aspectos.
De este modo Estados Unidos irrumpe en el siglo XX como el primer estado del continente americano enconvertirse en potencia industrial.
Otro hito que marcó esta irrupción estadounidense fue la guerra por Cuba en 1898 y la Revolución Mexicana de 1910, en la cual México entra en la historia política latinoamericana. Estos sucesos produjeron dos corrientes de pensamiento pero no significaron una construcción que hiciera peso a la hegemonía de EE.UU.
Dichas situaciones setransformaron en tensiones y generaron dos corrientes de pensamiento que buscaron encontrar una respuesta al conflicto. Una de las tensiones que surgió fue la filosofía del pesimismo. Ambas se consolidaron bajo un mismo objetivo, la generación del iberismo peninsular del año 98 y la conocida generación del 900.
Para Ugarte es imposible alcanzar la etapa del lationamericanismo político sin antes diseñaruna crítica al modelo instaurado por los Estados Unidos. Por eso, se desprende de su pensamiento una autoconciencia de pertenecer a una generación que marca una etapa en la búsqueda de una cultura latinoamericana y el énfasis que da a la bandera iberoamericana como objetivo de la lucha. Así nace una concepción política continental.
Cuando Ugarte viaja a Europa descubre que no existen...
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