El Libro De Los Profetas
Páginas: 15 (3628 palabras)
Publicado: 21 de octubre de 2012
EL LIBRO DE LOS PROFETAS
INGRID DAYANNA CASTAÑEDA BOCANEGRA
INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA
“PEREZ Y ALDANA”
AREA: religión
PURIFICACION
2012
EL LIBRO DE LOS PROFETAS
INGRID DAYANNA CASTAÑEDA BOCANEGRA
TRABAJO PRESENTADO EN LA
ASIGNATURA DE: RELIGIÓN
AL DOCENTE LICENCIADO
IVANCORTES RODRIGUEZ
INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA
“PEREZ Y ALDANA”
AREA: RELIGIÓN
PURIFICACION
2012
LOS PROFETAS
Los libros históricos del nuevo testamento, desde Josué a Ester contienen la historia del Resurgimiento y el Ocaso de la naciónHebrea.
Los libros poéticos desde Job hasta Cantares, pertenecen en términos generales a la Edad de Oro de la nación Hebrea.
Loslibros Proféticos desde Isaías hasta Malaquías, corresponden a los días del Ocaso de la nación Hebrea.
Hay 17 libros Proféticos; solamente 16 Profetas ya que Jeremías escribió dos libros; el que lleva su nombre, y Lamentaciones.
Estos libros se dividen comúnmente en “Profetas Mayores” y “Profetas Menores” y los encontramos en el siguiente orden:
Profetas Mayores: Isaías, Jeremías, Ezequiely Daniel.
Profetas Menores: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, y Malaquías.
Esta clasificación se basa en el tamaño de los libros y obviamente en la trascendencia de sus profecías. Cualquiera de los tres libros
Isaías, Jeremías o Ezequiel, es por sí solo más extenso que todos los doce profetas menores juntos. Daniel contiene casi tantocomo
Los dos más extensos de los profetas menores, Oseas y Zacarías.
Clasificación cronológica
Trece de los profetas se relacionaban con la destrucción de la nación Hebrea; tres con su restauración.
La destrucción de la nación se efectuó en dos etapas.
- El reino del norte cayó en el 734-721 A.C. Antes y durante este periodo fueron: Joel, Jonás, Amós, Oseas, Isaías y Miqueas.
- El reino delsur cayó en el 606-586 A.C. En este periodo fueron: Jeremías, Ezequiel, Daniel, Abdías, Nahúm, Habacuc y Sofonías.
La restauración de la nación fue en el 536-444 A.C. Se relacionan con este periodo: Hageo, Zacarías y Malaquías.
CLASIFICADOS SEGÚN SUS DESTINATARIOS:
A Israel: Amós, Oseas.
A Nínive: Jonás, Nahúm.
A Babilonia: Daniel.
A los cautivos en Babilonia: Ezequiel.
A Edom: Abdías.A Judá: Joel, Isaías, Miqueas, Jeremías, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías.
Todo lector de la Biblia debe memorizar los nombres de estos profetas, a fin de poder referirse fácilmente a cualquiera de los libros.
El evento histórico que evoco la obra de los profetas fue la apostasía de las diez tribus al final del reino de Salomón (I Reyes 12).
Como medida política para manteneralejado al reino del sur, el reino del norte adoptó como religión nacional la adoración a un becerro de oro, religión de Egipto. Poco después añadió el culto a Baal, que también logró infiltrarse en el reino del sur.
En esta crisis cuando el pueblo de Dios mismo Le abandonaba y se entregaba a la idolatría de las naciones vecinas, y el nombre de Dios desaparecía de las mentes de los hombres y Susplanes para la redención del mundo parecían fracasar, fue cuando Dios levanto a sus profetas.
EL MENSAJE SOCIAL DE LOS PROFETAS
Muchos libros modernos a cerca de los profetas hacen gran énfasis en su mensaje social, su denunciación de la corrupción política, de la opresión y de la podredumbre moral de la nación. Sin embargo, lo que más preocupaba a los profetas era la “idolatría” de la nación;que erraba en su concepto de Dios. Es sorprendente hasta donde pasan esto por alto escritores modernos y religiones, especialmente en vista de la verdad universalmente reconocida, de que la vida social de una nación es producto directo de su relación con Dios por medio de las Escrituras (John Quincy Adams, (1767-1848), Presidente de los Estados Unidos:
“Tan grande es mi veneración hacia la...
INGRID DAYANNA CASTAÑEDA BOCANEGRA
INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA
“PEREZ Y ALDANA”
AREA: religión
PURIFICACION
2012
EL LIBRO DE LOS PROFETAS
INGRID DAYANNA CASTAÑEDA BOCANEGRA
TRABAJO PRESENTADO EN LA
ASIGNATURA DE: RELIGIÓN
AL DOCENTE LICENCIADO
IVANCORTES RODRIGUEZ
INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA
“PEREZ Y ALDANA”
AREA: RELIGIÓN
PURIFICACION
2012
LOS PROFETAS
Los libros históricos del nuevo testamento, desde Josué a Ester contienen la historia del Resurgimiento y el Ocaso de la naciónHebrea.
Los libros poéticos desde Job hasta Cantares, pertenecen en términos generales a la Edad de Oro de la nación Hebrea.
Loslibros Proféticos desde Isaías hasta Malaquías, corresponden a los días del Ocaso de la nación Hebrea.
Hay 17 libros Proféticos; solamente 16 Profetas ya que Jeremías escribió dos libros; el que lleva su nombre, y Lamentaciones.
Estos libros se dividen comúnmente en “Profetas Mayores” y “Profetas Menores” y los encontramos en el siguiente orden:
Profetas Mayores: Isaías, Jeremías, Ezequiely Daniel.
Profetas Menores: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, y Malaquías.
Esta clasificación se basa en el tamaño de los libros y obviamente en la trascendencia de sus profecías. Cualquiera de los tres libros
Isaías, Jeremías o Ezequiel, es por sí solo más extenso que todos los doce profetas menores juntos. Daniel contiene casi tantocomo
Los dos más extensos de los profetas menores, Oseas y Zacarías.
Clasificación cronológica
Trece de los profetas se relacionaban con la destrucción de la nación Hebrea; tres con su restauración.
La destrucción de la nación se efectuó en dos etapas.
- El reino del norte cayó en el 734-721 A.C. Antes y durante este periodo fueron: Joel, Jonás, Amós, Oseas, Isaías y Miqueas.
- El reino delsur cayó en el 606-586 A.C. En este periodo fueron: Jeremías, Ezequiel, Daniel, Abdías, Nahúm, Habacuc y Sofonías.
La restauración de la nación fue en el 536-444 A.C. Se relacionan con este periodo: Hageo, Zacarías y Malaquías.
CLASIFICADOS SEGÚN SUS DESTINATARIOS:
A Israel: Amós, Oseas.
A Nínive: Jonás, Nahúm.
A Babilonia: Daniel.
A los cautivos en Babilonia: Ezequiel.
A Edom: Abdías.A Judá: Joel, Isaías, Miqueas, Jeremías, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías.
Todo lector de la Biblia debe memorizar los nombres de estos profetas, a fin de poder referirse fácilmente a cualquiera de los libros.
El evento histórico que evoco la obra de los profetas fue la apostasía de las diez tribus al final del reino de Salomón (I Reyes 12).
Como medida política para manteneralejado al reino del sur, el reino del norte adoptó como religión nacional la adoración a un becerro de oro, religión de Egipto. Poco después añadió el culto a Baal, que también logró infiltrarse en el reino del sur.
En esta crisis cuando el pueblo de Dios mismo Le abandonaba y se entregaba a la idolatría de las naciones vecinas, y el nombre de Dios desaparecía de las mentes de los hombres y Susplanes para la redención del mundo parecían fracasar, fue cuando Dios levanto a sus profetas.
EL MENSAJE SOCIAL DE LOS PROFETAS
Muchos libros modernos a cerca de los profetas hacen gran énfasis en su mensaje social, su denunciación de la corrupción política, de la opresión y de la podredumbre moral de la nación. Sin embargo, lo que más preocupaba a los profetas era la “idolatría” de la nación;que erraba en su concepto de Dios. Es sorprendente hasta donde pasan esto por alto escritores modernos y religiones, especialmente en vista de la verdad universalmente reconocida, de que la vida social de una nación es producto directo de su relación con Dios por medio de las Escrituras (John Quincy Adams, (1767-1848), Presidente de los Estados Unidos:
“Tan grande es mi veneración hacia la...
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