El Mercado Funenario En El Cementerio Central De Chapinero: Una Aproximacion Etnografica Al Fetichismo De Las Mercancias Funebres

EL MERCADO FUNERARIO EN EL CEMENTERIO DE CHAPINERO DE BOGOTÁ: UNA APROXIMACIÓN ETNOGRÁFICA AL FETICHISMO DE LAS MERCANCÍAS FÚNEBRES.

Universidad Externado de Colombia
Facultad de Ciencias Sociales y Humanas
Seminario Central IV: Materialismo Histórico
Antropología IV Semestre

Profesora: María Angélica Ospina

Laura Beltrán, María Camila Bohórquez, Vanessa Fernández, Camila Hernández,Andrés Lázaro, Linamaría Martínez y Paola Zabala.

Bogotá - Mayo 2010

Índice

Presentación 2
Introducción 3
Antecedentes 4
Problema de Investigación 7
Objetivos 10
Justificación 11
Marco teórico y conceptual 11
Aspectos metodológicos, procedimentales y técnicos 15
Aspectos éticos 21
Resultados Esperados 21
Impacto 21Cronograma 23
Presupuesto 24
Bibliografía 24

1. Presentación
La muerte es sin duda alguna un tema central en las sociedades humanas. Dependiendo del contexto cultural en el que se mire, puede constituir un tabú y tener connotaciones negativas pero también se da el caso en que sugiere ideas positivas. Esta investigación versará precisamente sobre el componente cultural quegira alrededor del hecho de la muerte con base en un análisis materialista (o marxista).
La muerte de un hijo, un padre o una madre y demás seres queridos es tan dolorosa para nosotros que a veces nos es difícil darnos cuenta de la dualidad que asumimos al momento de su deceso, pues nuestros sentimientos nos impiden reflexionar sobre la materialidad del asunto mismo de la muerte. Sin embargo,dichos como “morirse sale caro” o “no tengo en qué caerme muerto” nos dicen mucho de la manera en cómo nuestra sociedad asume la muerte. Y es que hay objetos que son producidos y consumidos alrededor de un muerto y por esta razón es que hablamos de una dualidad que se presenta en esta situación. En este trabajo exploraremos, desde el enfoque del materialismo histórico y a partir del concepto de“fetichismo” que Marx nos expone en su obra, las mercancías que la sociedad capitalista produce y consume alrededor de la muerte.

2. Introducción
La muerte es un fenómeno que, de manera transversal, ha suscitado una preocupación central en todas las sociedades humanas. En la sociedad capitalista actual, la muerte se desarrolla dentro de un marco de espiritualidad y de materialidad que esperceptible en el lenguaje mismo que creamos alrededor de este hecho. “Morirse sale caro”, “no tengo en qué caerme muerto” son dichos populares que efectivamente nos muestran que morirse cuesta. Cuesta en términos psicológicos ya que plantea unos interrogantes fuertes sobre el ser, sobre la vida misma, sobre la razón de nuestra existencia; pero también cuesta en términos económicos pues es necesariala adquisición de un ataúd, de un lugar para depositar a nuestro muerto, de una flor y de una misa. Estas características pueden rastrearse en el tiempo pues indiscutiblemente hay un pasado que determina el desarrollo de lo más profundo de nuestro ser social, la cultura.

Todo este tipo de relaciones mercantiles son percibidas con naturalidad. Sin embargo hay un fetichismo que hace que losantropólogos entremos a preguntarnos por la lógica que articula estas relaciones, por el intercambio, por el origen de las determinaciones rituales y por comprender por qué el sistema actúa de esta manera. Nuestra inquietud también refiera al cómo la lógica del capital se proyecta en un plano que es en apariencia tan íntimo como la muerte.

Con base a esto, buscamos un lugar concreto endonde se generan las relaciones entre los vivos, los muertos y los objetos – en adelante mercancías-; el cementerio. El cementerio es por excelencia el espacio físico y concreto en donde están contenidas relaciones económicas, ideológicas y políticas características de una sociedad. Así pues, el cementerio escogido para realizar esta investigación fue el Cementerio de Chapinero ubicado en Bogotá,...