EL MITO DE FRANKESTEIN

EL MITO DE FRANKESTEIN
Mary Shelley, 1816

Victor Frankestein intenta liberarse de su criatura apenas creadas pero la criatura vuelve y persigue a su creador. El mito es intemporal pero moderno.
Surgimiento del mito- capacidad de adaptación y de supervivencia- influencia sobre el imaginario colectivo.

Erasmus Darwin, abuelos de Charles,aparece mencionado en el prefacio del libro. Era medicopoeta y filosofo, uno de los representantes de la filosofia de las luces, de quien se decia que habia conseguido dar vida a un fragmento de materia inanimada preservada en una probeta.
Epoca del galvanismo: se cree en la posibilidad de revivir un tejido muerto por medio de descargas electricas.

La estructura de la novela propone un juego de abismos (no es lineal)
La geografia de la historia esmitica, lugares arcaicos, el pueblo, el molino, el castillo; se oponen a los lugares modernistas; el laboratorio de Frankestein.

Frankestein o el Prometeo moderno. Frankestein es castigado por su hybris por haber amenazado el orden del cosmos y el monstruo es el equivalente del aguila o buitre que atormenta a Prometeo.

Si el monstruo en sus crímenes se comporta como una encarnación de esa violenciacontagiosa, como ese lobo que el hombre es para el hombre, según Hobbes, no siempre ha sido asi. Esa violencia ha sido impuesta al monstruo por la sociedad de los hombres, en su estado natural el monstruo es una criatura confiada afectuosa y su fealdad es solo fisica.

Por ejemplo, el monstruo salva a una niña de ahogarse y la lleva en sus brazos. El padre la ve y equivocandose sobre susintenciones y confiado solo en las apariencias lo hiere con un disparo.
Como no comprender la rabia del monstruo cuando se encuentra a un segundo niño, hermano de frankestein? Hay una contradicción entre lo natural y lo social, pero lo social es violento, no lo natural.

Frankestein refleja el clima de la epoca.

Levi Strauss declara que el objeto del mito es proveer un modelo logico para resolver unacontradicción. Frankestein es una solucion imaginaria (irrealizable) a una contradicción real.

Contradicción narrativa: el monstruo es bueno y malo, capaz de las coleras mas violentas, de la astucia mas maligna y al mismo tiempo razonable, sensato y afectuoso. El monstruo es la encarnación ficticia de una experiencia imposble pero que la filosofia de las luces habia soñado: la experiencia de la tabularasa (Entendimiento sin cultivo ni estudios. Mente en blanco).
Que seria un hombre en estado de naturaleza sin haber conocido nunca la sociedad?
Si sucita en los humanos un horror tan violento es porque provoca en ellos la molestia de lo inclasificable
el monstruo lee sobre historia, discursos filosoficos, religiones…y no se halla implicado en ninguna de las descripciones.
El monstruo no es solotabula rasa, tambien es un atomo social todavía no agregado a la totalidad.
El monstruo esta solo como lo esta el hombre en el estado de la naturaleza, su soledad le pesa, piensa en un contrato social.
En la primera parte de su existencia intenta llevar a cabo este contrato con los hombres, frente al rechazo, la segunda parte de su existencia consiste en deshacer por la violencia, el contrato quelos hombres han llevado a cabo y que lo expluye. Es asi como justifica el crimen indirecto de justine porque esta privado para siempre de todo lo que ella pordria darle, del placer de la sociedad.
Si se corrompe no es tanto por la sociedad y sus leyes sino por la imposibilidad de tener una familia, esta listo para partir al desierto salvo que su creador le otorgue una compañera y le permita fundarun hogar. Si victor no mantiene esa promesa empujando al monstruo a masacrar a su propia familia es porque ve con los ojos de la imaginación al monstruo formando el origen de un linaje y esa vision familiar le es insoportable.
El problema del monstruo mas que social es familiar.
El cuento opone el discurso de la ciencia al de la religión.
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La historia de victor recapitula la historia de la...