El Modelo Normativo De Habermas

EL MODELO NORMATIVO DE HABERMAS
1. Opinión pública según habermas: Para Habermas la opinión pública no es solo un problema científico, es un problema práctico moral. En este sentido, el principal interés de Habermas es analizar las *condiciones comunicativas bajo las cuales se forma la opinión pública en las sociedades actuales. Para Habermas la compresión de la opinión pública solo puede serposible con el estudio de la teoría crítica de la sociedad.
La opinión pública para Habermas tiene una estrecha relación con la dinámica del poder y los procesos políticos, con la comunicación se inicia la opinión pública con la intención de obtener poder por ende está inmerso en la vida política de la sociedad.
2. MODELO NORMATIVO DE HABERMAS: Habermas propone un modelo el cual analizala sociedad como dos formas de racionalidad que están estrechamente vinculadas: la racionalidad sustantiva del mundo de la vida y la racionalidad formal del sistema, pero donde el mundo de la vida representa una perspectiva interna, es decir la subjetividad de cada individuo en la sociedad. Mientras que el Sistema representa la perspectiva externa, como la estructura sistémica (la racionalidadtécnica, burocratizada-weberiana, de las instituciones).
La sociedad según Habermas es un aglomerado de sistemas complejos estructurados, donde el individuo aparece adherido a un sistema- racional- burocrático, por otro lado el análisis sociológico indica que el individuo no pierde su importancia al adherirse a una estructura puesto que su subjetividad forma un mundo vital, pero no debemos confundir a lasociedad con un mundo de la vida: la sociedad, no es equivalente al mundo de la vida, dado que la sociedad es, a la vez, mundo de la vida y sistema.
*Condiciones comunicativas:
* Acción Comunicativa:
Habermas denomina a las acciones comunicativas como interacciones mediadas por símbolos. Dichas acciones tienen como núcleo fundamental las normas o reglas obligatorias de acción, entendiendoque dichas normas son a la vez creadas por nosotros mismos, que definen formas recíprocas de conducta y han de ser entendidas y reconocidas intersubjetivamente. Este tipo de acción da lugar al marco institucional de la sociedad, dándole las funciones de organización, institucionalización, la represión y canalización de tendencias libidinosas o agresivas que resultan disfuncionales para la propiaconservación colectiva de la sociedad
La acción comunicativa, como parte de la acción social, colabora en los tres procesos que conforman la socialización: recepción y reproducción cultural, integración social y desarrollo de la personalidad y de la identidad personal.
De la multitud de conceptos de acción, empleados en teoría sociológica, Habermas, las reduce a cuatro:
* Acción teleológica:Se refiere al actor que realiza un fin o hace que se reproduzca algo deseado, eligiendo en una situación dada los medios más congruentes y complicándolos de manera adecuada.
* Acción regulada por normas:
Son los miembros de un grupo social que orientan su acción por valores comunes
* Acción dramatúrgica:
Hace referencia a los participantes en una interacción que constituyen los unospara los otros, un público ante el cual se pone así mismo en escena.
* Acción comunicativa:
Se refiere a la interacción de dos sujetos (por lo menos), capaces de lenguaje y de acción que entablan una relación interpersonal.
* El mundo de la vida:
El mundo de la vida es el lugar trascendental en que el hablante y el oyente se salen al encuentro, planteándose esas pretensiones de validez;es decir se da la comunicación cara a cara. Es el horizonte de convicciones comunes en el que se da la acción comunicativa.
Como parte del mundo de la vida, el entendimiento busca un acuerdo que termine en la comprensión mutua del saber compartido, de la confianza recíproca y de la concordancia de unos con otros. Una persona debe hacer entender y decir sus ideas o percepciones, debe hacerlo...