EL MUNDO DE SOFIA

TRABAJO DE INVESTIGACION
“DE LA SOMBRA A LO REAL”

PRESENTADO POR:
SANTIAGO ARBOLEDA MARULANDA
MARIA FERNANDA CHAVARRO DIAZ
DANIELA GONZALEZ FAJARDO
TATIANA ROJAS GOMEZ
SANTIAGO URIBE LONDOÑO
JAIME VILLA MONTOYA

CORPORACION UNIVERSITARIA EMPRESARIAL
ALEXANDER VON HUMBOLDT

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
PROGRAMA DE MEDICINA
ARMENIA – QUINDIO
FEBRERO DE 2015

TRABAJO DE INVESTIGACION
“DE LASOMBRA A LO REAL”

PRESENTADO POR:
SANTIAGO ARBOLEDA MARULANDA
MARIA FERNANDA CHAVARRO DIAZ
DANIELA GONZALEZ FAJARDO
TATIANA ROJAS GOMEZ
SANTIAGO URIBE LONDOÑO
JAIME VILLA MONTOYA

PRESENTADO A:
CARLOS ANDRES RODRIGUEZ SALAZAR

CORPORACION UNIVERSITARIA EMPRESARIAL
ALEXANDER VON HUMBOLDT

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
PROGRAMA DE MEDICINA
ARMENIA – QUINDIO
FEBRERO DE 2015

DE LA SOMBRA A LOREAL
Desde el principio el hombre se ha formulado estas preguntas: “¿Quién soy?”, “¿De
dónde viene el mundo?”, “¿Para dónde voy?”… Estas son incógnitas que nos generan
varios paradigmas pero su respuesta nunca es exacta. El mundo de Sofía es un viaje
que nos lleva a través del tiempo y de la historia para conocer lo que muchos
pensadores en su época concibieron sobre el mundo y sus hipótesis sobrelas
respuestas a estas preguntas.
Para explicar mejor el contexto de las hipótesis y la investigación sobre cada
incógnita, nos basaremos en el mito de la caverna de platón, el cual nos da una
perfecta analogía sobre la búsqueda del conocimiento y la verdad por parte del hombre
y su paso por la magia, el mito, la religión y la concepción del pensamiento científico.
“Platón con su famoso mito dela caverna, enfrenta al hombre con el
conocimiento. Para él, como para su maestro Sócrates, lo más importante es que las
personas empiecen a pensar por sí mismas, por si solas y la búsqueda del bien, tanto
para el individuo, como para la sociedad y la polis; pero el ser humano es prisionero
del mundo sensible, de las apariencias, de lo transitorio y es reacio a mirar al mundo de
las ideas que esel molde donde mora la verdad. Elaborada esta teoría, Platón muestra
figurativamente la caverna, pareciendo una historia sencilla atraviesa toda la esencia
del ser humano desde sus implicaciones antropológicas, ontológicas, epistemológicas,
moral y política”…
Como bien se entiende, el mito de la caverna, se fundamenta con los hombres
que son presos desde su nacimiento por “cadenas que les sujetanel cuello y las
piernas de forma que únicamente pueden mirar hacia la pared del fondo de la caverna
sin poder nunca girar la cabeza” (1). Atrás de estos prisioneros, arde un fuego que
proyecta sobre la pared sombras de personas que desfilan con objetos, “esas sombras
y no los objetos reales, es lo que los prisioneros siempre han observado por lo que
consideran como verdad” (2). La narraciónespecula contando lo que ocurría si uno de
estos hombres fuese liberado y obligado a volver a ver la luz, contemplando, de este
modo, una nueva realidad, más profunda y completa ya que, ésta, en la que es
habitada por el prisionero está compuesta solo de apariencias sensibles. Una vez que
haya asumido esta nueva situación orientado hacia afuera de la caverna valorando una
nueva realidad… (Numeral 1.Luis Ismael Pérez. 2011), (Numeral 2. Luis Loria. 2013.
Párrafo No. 1)
En la edad antigua los filósofos de la naturaleza como Sócrates y su discípulo
Platón, nos entregaron la base más importante para el desarrollo del pensamiento.
“Querían que las personas pensaran por sí mismas” pese a que en su época la magia y
los mitos estaban en pleno apogeo. Para comprender con mayor claridad definiremoslos conceptos:
- Magia: procede del latín magia que, a su vez, se remonta a un vocablo
griego. Se trata del arte con el cual se pretende producir resultados que
son contrarios a las leyes naturales. Dicho arte se vale de palabras, conjuros
y diversos actos y elementos (3).
- Mito: del griego mythos (“cuento”), un mito refiere a un relato de hechos
maravillosos cuyos protagonistas son personajes...