El México prehispanico
Páginas: 5 (1247 palabras)
Publicado: 13 de junio de 2013
El México prehispánico
Magia y tradición
La Muerte en las religiones prehispánicas
Autor: Devany Lizet Ocotla Villanueva
INTRODUCCION
A través de la historia, el tema de la Muerte ha estado ligado a las creencias religiosas de los pueblos. Las tumbas del Neolítico revelan que era costumbre dejar utensilios y alimentos para que losmuertos los usaran en la vida futura.
Más adelante, fueron los egipcios, enamorados de la vida, quienes concibieron la Muerte como una venturosa continuación del vivir ternal. Nada macabro habia en su constante preocupación por ella.se preparaban para morir con serenidad y confianza. Durante el Imperio Antiguo, solo los faraones tenían derecho a participar del mas alla, pero al llegar elimperio Nuevo, esto se hizo extensivo a todos. Se preparaban cuidadosamente para la complicada vida de ultratumba, en el cual, ¨el muerto esta al mismo tiempo en el cielo, en la barca de Dios, bajo tierra y gozando de los víveres en su tumba¨. Entre los ricos, el embalsamamiento y las abundantes provisiones de los sepulcros, aseguraban un hogar para el ¨Ka¨ o alma y el ¨Ba¨ o vitalidad física, queescapaban del cuerpo al morir este. El muerto tenía que ser juzgado por Osiris, dios del mundo de las tinieblas, que sopesaba sus virtudes y sus errores, bien para otorgarle una renovada vida eterna o para sentenciarlo a una segunda muerte de extinción.
En Grecia, Platón creía que muchas cosas estaban más alla del alcance del raciocinio. Insistía en la veracidad de las antiguas narracionessobre premios y castigos después de la muerte, por las acciones realizadas en vida, e hizo de esto la base o eje de su sistema moral. De esta forma, su filosofía esta reforzada por la creencia en otros mundos después de este.
En la antigua China, durante el siglo I A. de C., los misioneros indios comenzaron a introducir en China la palabra de Buda, el iluminado, quien habia vivido enla India unos 500 años antes. El Budismo introdujo ideas nuevas: que la existencia es sufrimiento, que el individuo renace repetidas veces, para vivir diversas existencias y que el alma puede acceder a la paz eterna extinguiendo el ser. A diferencia del código social del confucionismo o del culto a la naturaleza del taoísmo, la nueva religión trazo el camino más alla de la tumba. Durante alguntiempo, esta fe extraña fue una fuerza poderosa que modelo el pensamiento y el arte chinos.
En los siglos de efervescencia política que siguieron al derrumbe de la dinastía ¨Han¨ en el año 220, muchos intelectuales desilusionados abrazaron el budismo y millones de campesinos hallaron consuelo en su anticipo del otro mundo. Después del siglo X, la manera del budismo fue cediendo ante elrenacer del confucionismo, pero dejo tras de sí, en diversos lugares de las montañas de su tierra adoptiva, algunas de las esculturas más emocionantes del mundo, monumentos erigidos solemnemente al espiritu contemplativo del hombre.
Tambien en la india, uno de los conceptos básicos del hinduismo lo constituye la reencarnación, que consiste en ciclos de muerte y resurrección. En lasenunciaciones más antiguas de la doctrina, la reencarnación exigía que el alma viajara mucho. Si la vida de un hombre habia sido justa, su alma se dirigía después de la muerte, al ¨Paraíso de los dioses¨. De allí pasaba a la Luna y de este lugar al espacio vacío, de donde descendía a la Tierra en forma de lluvia. Aquí, según palabras de los Upanishads, las se convierten en alimento…. Y son ofrendadasnuevamente en el altar fuego que es el hombre para volver a nacer en el fuego de la mujer. El resultado del viaje dependía, sin embargo, de si el hombre habia llevado una vida buena o mala. Solo aquellos que se habían consagrado (bien, caridad, sacrificio, austeridad), tendrían como premio volver a nacer en un cuerpo humano. Los malvados nacerían como gusanos, aves o insectos. Era pues, el...
El México prehispánico
Magia y tradición
La Muerte en las religiones prehispánicas
Autor: Devany Lizet Ocotla Villanueva
INTRODUCCION
A través de la historia, el tema de la Muerte ha estado ligado a las creencias religiosas de los pueblos. Las tumbas del Neolítico revelan que era costumbre dejar utensilios y alimentos para que losmuertos los usaran en la vida futura.
Más adelante, fueron los egipcios, enamorados de la vida, quienes concibieron la Muerte como una venturosa continuación del vivir ternal. Nada macabro habia en su constante preocupación por ella.se preparaban para morir con serenidad y confianza. Durante el Imperio Antiguo, solo los faraones tenían derecho a participar del mas alla, pero al llegar elimperio Nuevo, esto se hizo extensivo a todos. Se preparaban cuidadosamente para la complicada vida de ultratumba, en el cual, ¨el muerto esta al mismo tiempo en el cielo, en la barca de Dios, bajo tierra y gozando de los víveres en su tumba¨. Entre los ricos, el embalsamamiento y las abundantes provisiones de los sepulcros, aseguraban un hogar para el ¨Ka¨ o alma y el ¨Ba¨ o vitalidad física, queescapaban del cuerpo al morir este. El muerto tenía que ser juzgado por Osiris, dios del mundo de las tinieblas, que sopesaba sus virtudes y sus errores, bien para otorgarle una renovada vida eterna o para sentenciarlo a una segunda muerte de extinción.
En Grecia, Platón creía que muchas cosas estaban más alla del alcance del raciocinio. Insistía en la veracidad de las antiguas narracionessobre premios y castigos después de la muerte, por las acciones realizadas en vida, e hizo de esto la base o eje de su sistema moral. De esta forma, su filosofía esta reforzada por la creencia en otros mundos después de este.
En la antigua China, durante el siglo I A. de C., los misioneros indios comenzaron a introducir en China la palabra de Buda, el iluminado, quien habia vivido enla India unos 500 años antes. El Budismo introdujo ideas nuevas: que la existencia es sufrimiento, que el individuo renace repetidas veces, para vivir diversas existencias y que el alma puede acceder a la paz eterna extinguiendo el ser. A diferencia del código social del confucionismo o del culto a la naturaleza del taoísmo, la nueva religión trazo el camino más alla de la tumba. Durante alguntiempo, esta fe extraña fue una fuerza poderosa que modelo el pensamiento y el arte chinos.
En los siglos de efervescencia política que siguieron al derrumbe de la dinastía ¨Han¨ en el año 220, muchos intelectuales desilusionados abrazaron el budismo y millones de campesinos hallaron consuelo en su anticipo del otro mundo. Después del siglo X, la manera del budismo fue cediendo ante elrenacer del confucionismo, pero dejo tras de sí, en diversos lugares de las montañas de su tierra adoptiva, algunas de las esculturas más emocionantes del mundo, monumentos erigidos solemnemente al espiritu contemplativo del hombre.
Tambien en la india, uno de los conceptos básicos del hinduismo lo constituye la reencarnación, que consiste en ciclos de muerte y resurrección. En lasenunciaciones más antiguas de la doctrina, la reencarnación exigía que el alma viajara mucho. Si la vida de un hombre habia sido justa, su alma se dirigía después de la muerte, al ¨Paraíso de los dioses¨. De allí pasaba a la Luna y de este lugar al espacio vacío, de donde descendía a la Tierra en forma de lluvia. Aquí, según palabras de los Upanishads, las se convierten en alimento…. Y son ofrendadasnuevamente en el altar fuego que es el hombre para volver a nacer en el fuego de la mujer. El resultado del viaje dependía, sin embargo, de si el hombre habia llevado una vida buena o mala. Solo aquellos que se habían consagrado (bien, caridad, sacrificio, austeridad), tendrían como premio volver a nacer en un cuerpo humano. Los malvados nacerían como gusanos, aves o insectos. Era pues, el...
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