El Nacionalismo Aymara En Bolivia

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¡JIWASANKIWA CH'AMAXA, JIWASATANWA! : el nacionalismo aymara en Bolivia*
Por Alberto A. Zalles Resumen El nacionalismo ha sido una programa que estuvo vigente en latinoamericana gran parte del siglo XX; hoy, anota E. Hobsbawn, a nivel planetario, su futuro es incierto. Sin embargo, en Bolivia, lo que se presentaba como un movimiento reivindicativo étnico de los “indígenas” aymaras, se hatransformado en un sólido sentimiento nacionalista que interpela en profundidad al Estado. Este nacionalismo nace de la toma de conciencia que sobre su peso demográfico ha adquirido la población aymara y tiene varias consecuencias en el ámbito interno del país y en la región andina. De otro lado, el artículo analiza la historia electoral reciente del voto aymara y se propone explicar, a la luz deun análisis de clase, las manifestaciones políticas de sus facciones. Asimismo, hace un breve inventario de las complejas relaciones que mantiene el gobierno de MAS, que se reivindica socialista e indigenista, con el pueblo aymara. Palabras claves: Bolivia-aymaras; política-aymaras; Andes-conflictos étnicos; MAS-aymaras. ¿El retorno del nacionalismo en los Andes ? El nacionalismo ha sido unaideología y una doctrina que alimento la acción política en latinoamericana buena parte del siglo XX. Casi todos los países, de México a la Argentina, experimentaron aquel programa político que ayudó a definir la identidad nacional y contribuyó a la justificación del control estatal sobre el espacio territorial que se atribuyó cada uno de los países. Además, el nacionalismo impulsó el desarrollo dela ciudadanía: la incorporación de los sectores populares, los indios, los campesinos, los pobres y los inmigrantes, al interior del proyecto republicano. De otra parte, el nacionalismo fue el motor para la modernización de las estructuras sociales y la realización de reformas agrarias, nacionalización de recursos naturales y puesta en marcha de reformas culturales y educativas. En el campo de laeconomía, su objetivo fue la creación del mercado interno y estimuló, como estrategia de desarrollo, la industrialización bajo la consigna de la “sustitución de importaciones”. En resumen, el nacionalismo fue la argamasa con la cual se creyó concluir la edificación de los Estados-nación gestados con la independencia. Hoy, a pesar de todo ese pasado glorioso, el nacionalismo ha perdido vigencia.Así, en el continente ya nadie lo postula y defiende, porque las naciones latinoamericanas se experimentan como entidades bien consolidadas. El nacionalismo parece fuera de moda, viejo y caduco; es más,
*¡JIWASANKIWA CH'AMAXA, JIWASATANWA! : Nuestra es la fuerza y, en el futuro, la seremos nosotros. (El artículo será publicado en : La Bolivie d'Evo Morales: Democratique, indianiste et socialiste?. Alternatives Sud, vol. XVI, 2009, N° 3.) Alberto A. Zalles, sociólogo, investigador y consultor independiente, especialista en análisis sociopolítico de América latina.

2 en la esfera planetaria, como constata E. Hobsbawn, el nacionalismo tiene un futuro incierto. Para el historiador, todos los movimientos nacionalistas, los de la era post-soviética, han tenido que atemperar susaspiraciones de autonomía e independencia para subordinarse a proyectos societales de índole transnacional y confederativos (Hobsbawn, 2001). En Bolivia, en cambio, cuando en otras latitudes el asunto parece cerrado, lo que se presentaba como un movimiento reivindicativo étnico de los “indígenas” aymaras, en busca de reconocimiento ciudadano, se ha transformado en un sólido sentimiento nacionalista. Hastala fecha el fenómeno es políticamente inorgánico, aunque, en realidad, él conlleva una fuerza histórica que interpela en profundidad al Estado boliviano. Es importante también advertir que el nacionalismo aymara no tiene representación real dentro el gobierno de Evo Morales. Ahora bien, lo que señalamos no quiere decir que el gobierno del MAS no cuente con el respaldo de una base social que...