EL NATURALISMO

EL NATURALISMO
Si analizamos al hombre desde un punto de vista natural, observaremosque posee un conjunto de rasgos diferenciales que definen su originalidadbiológica. Entre estos rasgos tenemos la posición vertical, la constitución yuso de la mano como medio de aprehensión, y un cerebroexcepcionalmente grande con una enorme cantidad de células neuronalesy gran capacidad para establecerconexiones funcionales. Asimismo, el hombre se caracteriza biológicamente por su lento proceso demaduración y con ello la infancia más larga, así como la necesidad delgrupo para su adaptación inicial.De otro lado, notamos que todos los seres humanos —al igual que losdemás entes del mundo— estamos compuestos de elementos de lanaturaleza (en nuestro caso: carbono, nitrógeno y oxígeno, entre otros) y,enconsecuencia, nos encontramos sujetos a las leyes de la naturalezacomo la gravedad, la inercia y el proceso de nacimiento, crecimiento,reproducción y muerte que ocurre en todo ente orgánico. De lo anterior concluimos que necesitamos de la naturaleza para poder vivir: sin agua,oxígeno y alimentos moriríamos irremediablemente.Los naturalistas enfatizan el factor biológico en el ser humano. En laimagen,microfotografía de cromosomas humanos.Todo lo expuesto en los párrafos anteriores son premisas utilizadas por filósofos como Herbert Spencer y Friedrich Nietzsche para afirmar que losrasgos esenciales del hombre pertenecen al orden natural o biológico, ypueden explicarse desde el punto de vista de las ciencias naturales. A estaperspectiva filosófica se le conoce con el nombre de Naturalismo
ELESPIRITUALISMO
Es una postura filosófica que si bien reconoce al hombre como un ente concualidades biológicas, sostiene que existen actividades como pensar,reflexionar, crear o valorar, que nos distinguen de los demás entes de larealidad y que además son irreductibles a los rasgos biológicos. Es decir,ningún otro ente en el mundo puede manifestar aquellas actividades y elhombre las tiene dado queposee espíritu; luego, el espíritu es la esenciadel hombre.El Espiritualismo se basa en la religión y en el Idealismo. Pitágoras y Platón,por ejemplo, afirmaban que lo propio del hombre es su alma y que elcuerpo es una cárcel para ella. Agustín de Hipona y Tomás de Aquinosostenían que como Dios creó al hombre a imagen y semejanza suya, yesté se encuentra en el mundo terrenal sólo de paso, el destinode todo ser humano es su salvación, volver a su creador; por eso —sostendrían Agustín y Tomás— debemos hacer lo que Dios pide a través de su Iglesia,que es el medio para ser salvado.En el siglo XX las corrientes filosóficas espiritualistas seguirán combatiendotendencias materialistas, como es el caso del filósofo alemán Max Scheler.Este pensador, quien se encontraba bien informado de losavancescientíficos sobre el origen del hombre y su comportamiento, aceptó que elhombre tiene un cuerpo físico que cambia, además de capacidadesbiológicas que comparte con el resto de animales. Pero, a pesar de ello,consideró que el hombre se diferencia radicalmente de los animales,porque presenta libertad frente a la presión de lo orgánico. Por ello, lapersona humana puede controlar sus pasiones y cultivarvaloressuperiores.El creer que tenemos una interioridad espiritual que no depende de nuestrocuerpo, y por lo tanto seguirá existiendo a pesar de nuestra muerte, es unaidea que compatibiliza con el espiritualismo filosófico.
EL DUALISMO
Ante el Naturalismo y el Espiritualismo surge el Dualismo, que sustenta queel ser humano está constituido por cuerpo y alma, siendo los dosesenciales para suexistencia. Esta posición filosófica fue asumida por elfilósofo francés René Descartes, quien consideró en primera instancia queel hombre es una cosa que piensa (es una res cogitans), aunque poste-riormente sus reflexiones le llevaron a aceptar que es importante también el cuerpo (res extensa), y que ambos se conectan en una parte del cerebro que llamó glándula pineal, aunque esta última tesis no...