El Origen De Las Desigualdades Entre Los Hombres.Comentario De Textos Filosofico

Colegio Cafam

Nombre: Cristhian David Gavilán Domínguez

Curso: 10e

Profesor: Luis Fernando Silva C.

Materia: Filosofía

Comentario texto filosófico:
El origen de las desigualdades entre los hombres.
1.)Entender
1.1)Terminologia:

Lisonjear: adular, deleitar, agradar.
Ufano: Arrogante, presuntuoso, engreído.
Yugo:Ley o dominio superior que sujeta y obliga a obedecer.Pueril: Perteneciente o relativo al niño o a la puericia.
Propio de un niño o que parece de un niño.
Fútil, trivial, infundado.
Oneroso: Es un adjetivo que hace referencia a algo gravoso, pesado o molesto.
Ictiófagos: Que se alimenta de peces.
Abdicación: Renuncia voluntaria a la soberanía de un pueblo o a una dignidad, cargo o derecho.
Execrable: Que es digno de ser condenadoo rechazado
Lid: Lucha o pelea entre dos o más personas o animales, empleando la fuerza, las armas o cualquier otro recurso con la intención de hacerse daño, matarse o imponer su voluntad.
Hobbes: Fue un filósofo inglés, cuya obra Leviatán (1651) estableció la fundación de la mayor parte de la filosofía política occidental. Es el teórico por excelencia del absolutismo político.

1.2) Resumen:Jean-Jackes Rousseau plantea una teoria sobre la respuesta a la pregunta de ¿Cómo meditar sobre la igualdad que la naturaleza ha establecido entre los hombres y sobre la desigualdad que ellos han instituido, sin pensar en la profunda sabiduria con que la una y la otra felizmente combinadas en el estado,concurren,de la manera mas favorable a la sociedad, al mantenimiento del orden publico y albienetar de los particulares?, responde a ella a medida que el texto avanza planteando la definición del derecho natural y la ley natural considerando entre los hombre dos clases de desigualdades una natural dada por la naturaleza y una moral o política esta se deriva de los privilegios que tiene unos gracia a los perjuicios de otros todo esto autorizado y aprobado por la sociedad y los hombres.Desarrolla en la primer aparte de su discurso la forma natural del hombre tal cual como la naturaleza lo dejo, considerando en él sus habilidades y destrezas al cultivar su cuerpo por las condiciones en las que vive y su lado metafísico y moral, las funciones de su alma y su facultades para esta, el lenguaje y lengua que debió desarrollar y todos los parámetros de esta , su origen según granvariedad de cadenas lógicas , la necesidad de este en el mundo primitivo , las causas que lo hicieron originar la palabra y con ella la magnitud de ideas que surgieron al hacerlo, el estado moral del hombre primitivo con la piedad y conmiseración en estado natural, las pasiones tan poco activas y un autocontrol admirable para protegerse a sí mismos del peligro y de sus pasiones desenfrenadas como elamor , entre el deseo general que impulsa un sexo a unirse a otro y lo que determina este deseo moralmente hablando, que es ficticio según Rousseau ,demuestra finalmente en esta primera parte cual distante esta la desigualdad en el cuadro de la naturaleza y muchas de las que parecen ser desigualdades naturales no son más que hábitos que se adoptan en la sociedad y comprender que la desigualdad noestá presente en el estado natural por la desigualdad de instituciones y su influencia es casi invisible en los progreso sucesivos y el desarrollo del espíritu humano.
En la segunda parte desarrolla el origen de las sociedades desde el estado natural y las desigualdades que comienzan a aparecer mientras esta se desarrolla, desde la unidad familiar hasta una gran cantidad de gentes reunidas por unanecesidad y vuelve a discutir el lenguaje como razón para organizarse siendo una consecuencia de la otra, generando en la situación de compartir morada el amor conyugal y paternal y las primeras manifestaciones del corazón, perfeccionando el lenguaje entre las familias, cada quien empieza a mirar a los demás y desear ser mirados este es el primer paso hacia la desigualdad ya que con esto surgen...