El Pasado De Una Ilusion - Furet

"El pasado de una ilusión", de François Furet
Si se pide un motivo por el que valga la pena leer El pasado de una ilusión (1), de François Furet, puede ser éste: entender qué está pasando en los antiguos países comunistas, para que devuelvan el poder, en las urnas, a antiguos comunistas. El caso más reciente es el de Polonia, con la derrota de Walesa. Pero parece un proceso más amplio, losflecos de una aventura mucho más compleja.
Naturalmente, el libro ofrece pistas, líneas, direcciones de todo tipo. Furet es, desde 1965, fecha de sus primeros y fundamentales estudios sobre la Revolución francesa, el mejor conocedor de este movimiento, que no ha dejado de ejercer influencia hasta nuestros días. Pues algo semejante podría pensarse que ocurrió con la Revolución comunista de 1917. Estaobra, El pasado de una ilusión, es un ensayo histórico sobre la idea comunista en el siglo XX.
Empecemos por el final: Furet está convencido, y lo argumenta bien, de que el movimiento histórico que entre 1989 y 1991 acaba con el comunismo en Europa del Este hasta el desmembramiento de la Unión Soviética, no fue en realidad una revolución. Fue un hundimiento. Nada sustituyó de verdad, y enprofundidad, a la ilusión comunista, que era la vieja ilusión del igualitarismo.
El título del libro recuerda el famoso de Freud, El porvenir de una ilusión, sobre la religión. Y en el fondo se trata del fondo humano de la creencia, que es indestructible. Por eso ya nadie recuerda las estructuralistas visiones de Marx como un científico puro de la historia (tipo Althusser, tan pasado ya todo eso). Furetse fija más en lo que el marxismo ha tenido de mesianismo ateo, de profetismo... Es cierto que Marx, fiel a la sensibilidad decimonónica, quería presentar todo como ciencia (su admiración por Darwin iba en ese sentido), pero el estilo le traiciona: al lado de los análisis históricos, a veces muy puntuales y precisos, suenan las invectivas, las frases utópicas, el enfrentamiento "religioso" contrala religión.
Historia y pasión
Furet perteneció al partido comunista desde 1949 hasta 1956. Fue uno de aquellos intelectuales que, fascinados primero por lo que se presentaba como heredero de la Revolución francesa y vanguardia de la historia, no pudieron soportar la represión, en 1956, del tímido intento húngaro de más libertad. Pero Furet no es un renegado, ni pasa al otro extremo. Al haceresta historia de la idea, "a 40 años de distancia, juzgo mi ceguera de entonces sin indulgencia, pero sin acrimonia. Sin indulgencia, porque la excusa que a menudo se encuentra en las intenciones no redime, en mi opinión, de la ignorancia y de la presunción. Sin acrimonia, porque este desdichado compromiso me ha instruido".
El libro va siguiendo la historia del comunismo, en las ideas y en loshechos más salientes, desde la misma revolución de 1919 hasta, con detalle, los años cincuenta. Es imposible ni siquiera un resumen de tan densas páginas, llenas de referencias, de datos, de juicios ex-presados en un estilo diáfano. Pero es bueno saber que el libro es una refutación de la mayoría de los lugares comunes de la izquierda tanto en lo que se refiere a las ideas como a los hechoshistóricos.
Antifascista y totalitaria
Por citar sólo un caso, la guerra de España, entendida habitualmente como una lucha antifascista. Escribe Furet: "La leyenda de la guerra de España, tal como se ha transmitido a las generaciones, contiene en igual medida verdad y mentira. En julio de 1936, el antifascismo fue el estandarte de la revolución española antes de ser, menos de un año después, su sudario.Ese ramillete de pasiones democráticas y libertarias se marchitó al extremo de convertirse en un dogma de doble fondo y prácticas policiacas; se degradó hasta tal punto que mató la energía republicana so pretexto de organizarla".
Y continúa analizando la conocida actividad de George Orwell, a su vuelta de unos largos meses en la guerra española. Escribió Orwell en 1937: "Buen número de personas...