. El perfil del hombre y la cultura en México


UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
CENTRO ECONÓMICO DE CIENCIAS ECONÓMICO ADMINISTRATIVAS




JUAN MANUEL VAZQUEZ TORRES
DERECHO COSTITUCIONAL



Ramos, S. El perfil del hombre y la cultura en México, tercera edición, México, Espasa-Calpe, 2005 (Colección Austral).


El perfil del hombre y la cultura en México representa “un ensayo de caracterología y filosofía de la cultura” queconstituyó uno de los primeros estudios que tomó a la circunstancia y el hombre mexicanos como objeto formal de la labor filosófica, tarea con la que se inauguró cabalmente la línea reflexiva de la filosofía de lo mexicano.

A partir de un análisis de la psicología del mexicano, desplegada en los momentos más significativos de la historia de México y con base en las teorías de Alfred Adler y CarlGustav Jung, Ramos deriva la idea de la existencia de un sentimiento de inferioridad en el fondo del alma mexicana y se dedica a esbozar su proceso de generación, enfatizando que dicha inferioridad no constituye una cualidad real del mexicano sino sólo un error de autopercepción.
Haciendo uso del método heurístico ―de corte adleriano― toma a este sentimiento como eje rector de la vida mexicana y lorastrea tanto en las diversas manifestaciones culturales específicas, como en las conductas y actitudes más frecuentes de los mexicanos.
Se considera a El perfil del hombre y la cultura en México como la más significativa y trascendente de las obras de Samuel Ramos, sin embargo es importante apuntar que las ideas ahí expuestas se encuentran estrechamente relacionadas con las reflexiones contenidasen Hacia un Nuevo Humanismo de 1940.
En este escrito desarrolla el programa para un estudio antropológico-filosófico que ha de componerse de dos etapas: en la primera se busca determinar la esencia humana a priori y sus procesos culturales, la representación ideal de lo que necesariamente se piensa en la idea del hombre, pues posteriormente “es preciso comenzar la construcción de la cienciapropiamente dicha y enfrentarse con la realidad empírica del hombre y de las doctrinas que sobre él se han emitido”.[3]
En Hacia un Nuevo Humanismo Ramos realiza un itinerario a seguir en la primera etapa de dicha antropología filosófica y esboza ya algunas nociones pertinentes, mientras que El perfil del hombre y la cultura en México constituye una radicalización del desarrollo de la segunda etapa,el estudio del hombre en su aspecto empírico que, a consideración de Ramos, corresponde al análisis del hombre concreto, en este caso encarnado por el mexicano.
La reflexión filosófica de lo mexicano se sostiene por sí misma al basarse en el método propuesto de filosofía de la cultura, sin embargo la antropología filosófica esbozada en el escrito de 1940 le da mayor sustento filosófico y laposiciona plenamente dentro de una visión filosófica de conjunto.
Es justo considerar ya a El perfil del hombre y la cultura en México como una obra clásica dentro de los estudios de filosofía mexicana, por el importante precedente que sentó al abordar filosóficamente al hombre, sociedad y cultura mexicanas, y también por la resonancia que tuvo manifestada en las múltiples críticas y reflexiones sobresu método de análisis así como sobre las conclusiones que derivó acerca de la vida mexicana.

sicoanálisis del Mexicano
Ahora bien esta es una de las partes importantes de la lectura en donde el autor se basa en Adler, ya que él afirma que el sentimiento inferioridad aparece en el niño al darse cuenta de la superioridad de sus padres, en el Caso de México se puede presentar algo igual, en dondeMéxico al decir que nace, se encontró un mundo civilizado, de esto puede nacer un sentimiento de inferioridad, después de la Conquista, mestizaje, etc., el autor hace también referencia o una indicación en donde no se trata de ofender al mexicano ya que dice que se siente inferior, y si hay algo parecido pues ni modo y no es su culpa de ser tan susceptible.


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