El Perjurio

Noción de teología Moral:
La moral es la parte de la teología que estudia las costumbres que debe entrañar la vida de los que creen en Cristo. La teología es la y tiene origen en la fe misma del creyente que quiere entender aquello que cree. La teología es una ciencia racional, humana, que hace el creyente a partir de los datos que Dios ha revelado acerca de sí mismo. La Fe enseña e impone unaconducta moral concreta.

La teología Moral es la parte de la Teología que, a partir de la fe, reflexiona sobre cómo y por qué el cristiano debe vivir de un determinado modo, con el fin de alcanzar la bienaventuranza feliz.

Teología Dogmática: versa sobre verdades – dogmas- que creemos.

Teología Dogmática (lo que se cree) y la Teología Moral (cómo se vive) forman una sola ciencia. Deahí que se debe aceptar una serie de realidades (cuando son conocidas se convierten en verdades) y un determinado modo de actuar. La vida del creyente está conforme con lo que cree, y sus creencias se encarnan en la vida.

La teología Moral también está unida a la Teología Espiritual. A pesar de que previamente ambas estaban separadas, a partir del Concilio Vaticano II que subrayó “la llamadauniversal a la santidad” de los bautizados, la Teología Moral demanda a todos los cristianos que orienten su vida a la perfección.

Jesús enseñaba acerca de la manera de comportarse el hombre con Dios, consigo mismo y con los demás. Jesús hablaba de que era preciso cumplir la voluntad divina, de cómo habíamos de rezar, cómo debíamos amarnos unos a los otros.

Las fuentes de la Teología Moral:
Setrata de explicar de dónde se deduce la doctrina teológica acerca de la vida moral. Las fuentes de la Teología Moral son las mismas de la Teología en general y las tres están muy unidas entre sí:

Sagrada Escritura: La Biblia es la fuente principal de la moral cristiana. La razón es que la moral cristiana es una moral revelada: es Dios quien determina lo que es y lo que es . Dado que Dioscreó al hombre y a la mujer, sólo ÉL sabe lo que es bueno y malo para ellos.
Lo más decisivo en la moral cristiana no es sólo el imperativo de los Mandamientos, sino la carga educativa que encierran. “A cumplirlos invitó Jesús al joven rico, si quería, en verdad, alcanzar la vida eterna” Los mandamientos representan la conducta adecuada.
De esta forma, las leyes morales de la Biblia no son ajenasal hombre, sino que brotan de su misma naturaleza: el mal deteriora al ser humano y por eso Dios lo prohíbe, por el contrario, el bien le perfecciona y Dios lo impone.
Jesús inauguró un modo nuevo de vivir, de forma que la imitación de Jesús es la esencia de la vida moral cristiana.
El contenido moral de la Sagrada Escritura ha de interpretarse siempre en unidad con la Tradición y bajo la guíadel Magisterio.

Tradición: el modo concreto en que han vivido los cristianos a lo largo de la historia. Gran parte de esta tradición se puso por escrito, es lo que se denomina la doctrina moral de los Santos Padres.
Magisterio: una instancia superior que garantizase que esas enseñanzas no se adulteren con el tiempo. Jesucristo eligió a los Doce Apóstoles, y entres las misiones, figura la deenseñar a todos sus seguidos a . La Iglesia profesa desde siempre que el Papa y los Obispos recibieron de Jesucristo el poder de enseñar respecto a los diversos temas de

La tradición, la Escritura y el Magisterio de la Iglesia, según el plan prudente de Dios, están unidos y ligados, de modo que ninguno puede subsistir sin los otros, cada uno según su carácter, y bajo la acción del únicoEspíritu Santo, contribuye eficazmente la SALVACIÓN de las almas.

Teología es una y cabe desdoblarla en dos partes: el Dogma y la Moral.

Teología Moral Cristiana y Ética Natural:
Aristóteles escribió que la persona humana se distingue del animal porque conduce su vida moralmente, por eso definió al hombre como un “animal ético” La Ética Filosófica y la Moral Cristiana existen al menos dos...