El Personalismo - Resumen








FACULTAD DE ESPECIALIDADES EMPRESARIALES


HUMANISMO INTEGRAL II

PRIMER PARCIAL

TEMA:
EL PERSONALISMO COMUNITARIO



PROFESOR:
GUILLERMO TAFUR


INTEGRANTES:
CHRISTIAN GARZON


AÑO: 2015




PERSONALISMO COMUNITARIO
A continuación este documento primeramente nos define y nos indica que es la persona que ya que esta tiene una connotaciónfilosófica que es…
En primer lugar a lo largo de la historia etimológicamente existen dos 2 traducciones
Del latín personare (“Sonar a través de”) y del griego prosopon (“lo que se pone delante de los ojos”).
O del latín per-se-sonans : el que habla por sí mismo o tiene voz propia. Es el que tiene derechos, es libre y podía votar. No todos lo eran: esclavos, bárbaros, mujeres, etc.
CRISTIANISMOEl cristianismo utilizó esta base para crear su definición de persona. Esta influencia se ejercitó en dos frentes: tanto en el orden social, como en el humano y consistió en el rechazo sistemático de cualquier posible discriminación, el término PERSONA hace referencia a la realidad sustancial: aquello que subsiste por sí mismo y no en referencia a otros
ESCOLASTICA
La escolástica aceptó ladefinición pero no la desarrolló, sino que se centró en el concepto de substancia. La persona sería un tipo de substancia, pero de naturaleza racional, por ende más perfecta dentro del mundo si se trata de los hombres y la sustancia perfecta en absoluto si se trata de Dios.

LOS NOMBRES DE LA MODERNIDAD: CONCIENCIA, SUJETO, YO
La filosofía moderna tomó el mando de la evolución filosófica, el hombre fueidentificado con elementos que esa filosofía fue descubriendo, tales como: “Conciencia” (ser interior consciente de sí mismo), “Sujeto” (ser que se pone ante el mundo externo con una interioridad), “Yo” (Autoconciencia de sí mismo). Estos conceptos parten de una filosofía con perspectiva idealista. El resultado es que se descubren nuevas claves antropológicas, pero al precio de la desaparición de lapersona concreta, hombre y mujer que viven su vida de manera autónoma y limitada pero real.
¿QUÉ SIGNIFICA SER PERSONA?
Usando la lógica y señalando el género (substancia) y una diferencia específica (racionalidad), se la define asi
“SUSTANCIA INDIVIDUAL DE NATURALEZA RACIONAL”



















Las principales notas fenomenológicas que caracterizan a la persona son las siguientes:Substancialidad-subsistencia
La persona es un ser con una densidad existencial tan fuerte que permanece en sí misma a través de los cambios. La persona es siempre la misma, aunque cambie el mundo a su alrededor y ella mismo cambie. La persona no es un mero flujo de vivencias ni una agrupación temporal de fenómenos que se disuelven y transforman, sino un ser consistente que resiste el paso de los años yde los días y aunque a la filosofía le resulte ya más difícil confirmarlo, posee una dimensión eterna. A esta realidad se la denomina subsistencia del ser personal
Intimidad-subjetividad
Lo que permanece en los cambios de la persona no es otra cosa sino un quien un alguien una realidad muy profunda con una gran riqueza interior que se manifiesta y se ejercita a través de cualidades específicas: lasensibilidad, los afectos y sentimientos, la conciencia de sí. Todas estas características conforman la subjetividad: lo propio y específico de cada persona, su mundo interior, intimo distinto de cualquier otro hombre o mujer. Este mundo se puede, en parte, manifestar al exterior a través de los sentimientos y de las acciones de la persona, que es intransferible
Ser corporal, espacial y temporalLa persona posee una dimensión material y corporal: es subjetividad e intimidad, pero en un cuerpo concreto, físico y determinado, es “alguien corporal”. La persona no es puramente espiritual, sino localizado y herido en el tiempo.
El espacio: Se mueve la persona en un espacio físico, geográfico y humano necesario para vivir y le condiciona: la casa, la ciudad, el país.
El tiempo: La persona...