El poder de la gente

Uno nunca sabe hasta donde puede llegar, y menos cuando es influenciado ¡Que es lo que pasa en esas multitudes donde todos siguen sin saber a donde? donde arriesgan su bienestar ante un movimiento y no una razon, que pasa cuando ya no tienes decision y solo reaccion.

La profesionalización
De acuerdo con los consultados, la profesionalización de esta práctica se remonta a unos 15 añosatrás, cuando se instalaron los primeros estudios o locales en la Ciudad de México y en Guadalajara, Jalisco.
Antes, recordaron se hacía de manera rudimentaria, amateur, con instrumentos y preparación para el trazado de figuras deficientes, que por lo general se había aprendido en las calles, los barrios o en la cárcel.
Sobre el punto, el tatuador con 15 años de experiencia Alan Cruz, conocido como"El Muerto", dijo que para hacer una relación de esta práctica se debe tomar en cuenta "el antes y el después de la profesionalización" en el país.
Añadió que antes de la instalación de los primeros locales se llevaba a cabo una práctica que ahora se conoce como "la vieja escuela", a la que pertenecen tatuadores que de manera empírica y rudimentaria aprendieron la técnica.
Estas personas fuero, asu vez, influenciados por el estilo estadounidense, principalmente de la ciudad de Los Angeles, en California.
La vieja escuela
"La vieja escuela son los que aprendieron en la calle, en sus barrios e incluso en la cárcel, y por lo mismo no había una técnica ni medidas de seguridad adecuadas; además, la iconografía era muy básica, como corazones, rosas, dagas y dragones", indicó Cruz, quienestudió artes visuales.
En ese tiempo, en la década de los 80, el tatuaje era una práctica a la que, por lo general, acudían habitantes de sectores marginales de la sociedad, como ex presidiarios, que dependiendo del delito cometido era la imagen.
Después se trasladó a los barrios populares, como Tepito o Neza (Estado de México), y también dependiendo de la banda a la que se pertenecía se hacía eltatuaje.
"El Muerto" recordó que ambas manifestaciones fueron adquiridas por la influencia de los chicanos, ya que ellos fueron los que trajeron esa práctica a México.
Mientras que al haber una difusión mayor del tatuaje, tanto de la técnica como de la iconografía, comenzaron abrirse estudios y, con ellos, la práctica mejoró y se adquirieron medidas de seguridad más higiénicas.
La nueva escuelaDe ahí que con la profesionalización llegó "la nueva escuela", compuesta según Cruz por tatuadores que aprendieron de "la vieja", pero con trazos más finos y artísticos debido a que eran jóvenes con estudios en artes visuales o plásticas, dibujo e incluso dermatología.
"La nueva escuela se formó en la academia, en carreras que tienen que ver con el tatuaje, o también por su cuenta estudiaban enrevistas y libros los orígenes en otros países o culturas, como en las tribus de Nueva Zelanda", anotó.
Esa nueva generación empezó a plasmar imágenes en el cuerpo humano de una manera más profesional, lo quie atrajo a nuevas personas, "como fue mi caso, porque había más aceptación, entonces ya no era propiamente de los marginados sino inició a extenderse a todos los sectores".
El reconocidotatuador comentó que "la nueva escuela" busca retomar imágenes de la cultura mexicana, sobre todo las prehispánicas, como parte de las raíces y la identidad propias.
Por ello, como país "somos una potencia en iconografía, por lo tanto no podemos permitir que otras tendencias, como la japonesa y estadounidense, se apoderen (del ámbito nacional), por eso queremos que resurgan las imágenes mexicanas",aseveró Cruz, quien tiene 25 gráficos en su piel.
Al respecto, "Beto", perforador profesional y quien tiene el 60 por ciento de su cuerpo tatuado con motivos mexicanos, dijo que el motivo para plasmarse esas figuras fue el identificarse con sus raíces, ya que algo que se va a traer permanentemente en el cuerpo debe ser significativo.
"Mi familia es de origen purépecha y de ello partí para que...