EL principe de Maquiavelo. Idea renacentista.

El príncipe Maquiavelo.
La Comunicación Política no es ningún invento de la Edad Contemporánea, pues El Príncipe de Maquiavelo supone la primera obra en la que la Política, y en concreto la Comunicación Política, aparecen retratadas como una ciencia, analizada de manera exhaustiva, de la misma forma que el autor estudia y traslada al papel los procedimiento por los que cualquier hombreambicioso puede llegar al poder. Pero Maquiavelo es consciente que el poder no basta con conseguirlo, sino que hay que conservarlo y acrecentarlo día a día con el apoyo de la ciudadanía. Una situación que se puede extrapolar a nuestros días y que, a pesar de los años, nunca pierde su vigencia.
Este texto y se enmarca dentro del Renacimiento, movimiento cultural que tuvo su raíz en Italia entre la segundamitad del siglo XV y la primera mitad del siglo XVI y que tuvo como características básicas la vuelta a la cultura grecolatina de la antigüedad y una nueva relación con la naturaleza y el hombre como centro de todas las cosas. En Maquiavelo se puede comprobar al leer las referencias a Aquiles y a su maestro Quilón, que sirven para que el escritor florentino pueda justificar parte de susrecomendaciones a Lorenzo de Medicis.
Por otro lado, el antropocentrismo se manifiesta en el contexto del príncipe por encima del resto de las cosas, incluso por encima de la religión. Maquiavelo refleja que la religión deja paso al hombre cuando recomienda al duque de Urbino aparentar ser un hombre religioso aunque no lo sea, lo que demuestra que Dios ya no ocupa ese lugar preponderante que tenía en laEdad Media.
El libro escrito por Maquiavelo, era un completo manual de gobierno, en esa época, el sistema de gobierno más común, era el de los señores feudales, llamados también príncipes (primero entre sus iguales), en este libro Maquiavelo habla sobre, cada uno de las situaciones a las que se puede enfrentar un gobierno como este. Al principio, Maquiavelo habla sobre todos los tipos deprincipados que puedan existir, como los nuevos, los hereditarios, los eclesiásticos, etc..., se habla también sobre los tipos de ejércitos que puede haber.
Maquiavelo habla también sobre las personas, por las cuales hay que cuidarse, y sobre las personas en las cuales hay que confiar, por supuesto todo lo que dice, lo apoya ejemplificando con hechos históricos los que respaldan sus tesis. La mayoría deestos hechos, que son usados como ejemplos, son situaciones ocurridas, la mayor parte, en Italia, España y Francia, Maquiavelo ocupa muchos ejemplos de situaciones actuales (para el por cierto), habla sobre los papados y sobre el reinado de Fernando de Aragón, los cuales eran contemporáneos a él.
Exclusivo para príncipes de la época, puede ser utilizado en cierta parte en la actualidad, ya queMaquiavelo se guía mucho, por la mente del hombre y como según él, reaccionaría en diversas situaciones, debido a que el hombre no ha reformado mucho su mente, hay muchas situaciones en que el hombre, actuaría igual a como actuaba hace siglos atrás.
El poder considerado como uno de los ámbitos de realización del espíritu humano, y el fenómeno político visto como la expresión suprema de la existenciahistórica que involucra todos los aspectos de la vida, es la concepción que subyace en las disertaciones de El Príncipe.
El Príncipe, él debe extraer las premisas necesarias para desenvolverse en un mundo cambiante. El éxito de un soberano radica en tomarle el pulso a las situaciones, valorarlas y armonizar su conducta con la dinámica inherente a ellas. Son las necesidades las que impondrán unarespuesta. Y con ello Maquiavelo demuestra que los hombres se miden con el mundo y actúan sobre él. Premisa infalible que había olvidado la Edad Media. Para Maquiavelo los fines políticos eran inseparables del "bien común".
El bien del Estado no se subordina al bien del individuo o de la persona humana en ningún caso, y su fin se sitúa absolutamente por encima de todos los fines particulares...