El proceso de la duda metódica cartesiana

Proceso de la duda metódica cartesiana
Descartes quería encontrar un conocimiento que no pudiera negar. Él afirmaba que no se podría fiar de un conocimiento porque alguien se lo hubieratransmitido, aún siendo el más sabio. Tan solo podía fiarse de algo que él mismo había comprobado por sus propios medios.
Tenía fuentes de información dudosa. La primera, los datos sensoriales.Descartes analizaba cada uno de los conocimientos que adquiría, sobre todo los que percibía a través de los cinco sentido ya que él opinaba que estos fallan, y con que lo hicieran tan sólo una vez, ya noera suficiente. Descartes se cuestionaba cada una de las verdades no como algo físico si no mental. La segunda, la incapacidad de distinguir imágenes reales de las irreales. Nuestro cerebro esincapaz de identificar de dónde proceden las imágenes, sean alucinaciones, recuerdos, sueños o realidades. Algo está claro, en procesos fisiológicos sí que se pueden diferenciar, pero en contenidolas imágenes para él eran lo mismo, afirmaba que no podíamos separar la recepción. Los cuerpos tienen tamaño, densidad y movimiento en el espacio y a todas las imágenes se les atribuyenpropiedades de cuerpos reales. Y el último, la existencia de un genio maligno, parecido a un dios malvado que le ha creado para que se equivoque constantemente. A esta conclusión llegó a partir de unpensamiento, sabía que no era perfecto y por lo tanto no era su causa y a partir de ahí planteó la hipótesis del ‘’dios malvado’’.
Después de estas dudas, se da cuenta que no se podía fiar de nadie nide nada y que todo era falso. En esa noche de tormenta, delante de la chimenea se le encendió la bombilla, dándose cuenta que estuvo muchísimo tiempo pensando en ello, y que pensar necesita de unsujeto y para ello tiene que existir. Descartes en ese momento planteó que solo podía estar seguro de su existencia y darse cuenta de que pensaba.
Entonces dijo: ‘’pienso, luego existo’’....