El quiipu

El siguiente ensayo tiene como objetivo demostrar bajo varias tesis el motivo por el cual considero al khipu como sistema de escritura y no quedarme en la idea de que es un sistema de contabilidadcomo ya se ha comprobado.
En primer lugar, al parecer el khipu no solo es un sistema de contabilidad, ya que existen khipus que no tienen la apariencia de ser contables, y hacen presumir que pudieronhaber sido los khipus históricos. Esto lo deducimos de los escritos del cronista indio Guamán Poma.
En segundo lugar, según Arellano tenemos la noción de que en la escritura se forma la siguienteecuación: concepto=lengua=escritura pero en el khipu lo que se cree es que se forma lo siguiente: concepto=lengua, concepto=escritura. Además tengamos presente la definición de escritura: Conjunto sesignos que expresan una idea clara y concisa.
Además, si el khipu no fue de fonético y solo fue deducción de símbolos estandarizados, podría haber permitido su lectura por diferentes lenguas como: elaimara, quechua, puquina, etc. (Frank Salomon “Los Quipocamayos” 2006) Esto también permite inferir que si el khipu es histórico, la historia podría ser leída por cualquier comunidad del imperio sinimportar su lengua. Lo mismo podría haber ocurrido probablemente con noticias de guerra u otro acontecimiento importante que se quisiera comunicar a la central del Imperio.
También, considero al khipuun sistema semasiográfico, ya que si revisamos el concepto semasiográfico significa:
“Imagen o signo que contiene un concepto”, y en efecto el khipu era la totalidad de varios nudos de diferentesformas que han tenido conceptos diferentes, de los cuales se haya tenido que inferir para deducir su significado.
Otra cualidad que adquiere el khipu es que es mnemotécnico, a lo que me refiero es aque cada nudo tuvo un significado, pero para ello se empleo la memoria, para recordar el significado de cada uno de ellos.
En conclusión, el khipu es semasiográfico y mnemotécnico ya que cada nudo...