El Relativismo Cultural

El Relativismo Cultural
Bryam Joseth Cotacio
Universidad Del Quindío

Resumen:
Ciertas formas o estilos de educar a los hijos son mas efectivas que otras, y cada estilo es propio e innegable en cada cultura. El presente trabajo pretende cuestionar dicho presupuesto intentando delimitar el sentido aceptable en su aplicabilidad y para esto vamos a exponer diferentes puntos de vista deexpertos contrastándolos o aceptándolos según nuestra opinión.
Palabras claves:
Relativismo, cultura, Liberal, Permisivo, Dominante.
Abstract:
There are different ways and styles for educating our children; some are more effective than other and each style is peculiar in each culture. This paper pretend to contrast that suppositions trying to limit the acceptable sense in their applicability, forthis we will present different experts point of view contrasting or accepting it according to our opinion.
Keywords:
Relativism, Culture, Liberal, Permissive, Dominant.

Introducción:
Aunque el relativismo cultural no tiene una única definición, es una ideología político-social que niega todo lo relacionado con lo ético y moral pero para este trabajo tomaremos la definición del relativismocultural enfocada a la ética y moral como del saber educar un hijo en su proceso de formación y del porque ningún otro padre podrá entrar a juzgar cualquier comportamiento de este proceso.
Así como el rey Darío de la antigua Persia se sintió intrigado y creyó que un entendimiento profundo del mundo debía incluir una apreciación de tales diferencias entre culturas, en este trabajo se apreciarantales diferencias entre culturas en los hogares.

El Relativismo Cultural:
Voy a tomar como referencia, para empezar, la definición de relativismo cultural y de etnocentrismo que figura en un conocido manual de Antropología (Harris, Introducción a la Antropología general [1]): El relativismo cultural es aquel “principio que afirma que todos los sistemas culturales son intrínsecamente iguales envalor, y que los rasgos característicos de cada uno tienen que ser evaluados y explicados dentro del sistema en el que aparecen” y frente al relativismo cultural el etnocentrismo se suele entender en dos modalidades colaterales, a saber, la que sostiene que mi punto de vista es siempre el mejor, mi religión es la verdadera y lo culturalmente diferente y ajeno a mi visión pertenece a gentes en vía dedesarrollo y sub desarrollo. Así como Rafael dijo “los que defienden que todas las etnias y culturas son inevitablemente etnocéntricas e inconmensurables entre si por lo que un juicio de valor sobre ellas y entre ellas entraña una vana e hipócrita pretensión de objetivismo.”(Rafael capilla en su escrito “La cuestión del relativismo cultural”). [2]
A medida que vamos caminando por la vida, vamosencontrando diferentes conceptos de crianza y diferentes verdades de como hacerlo, cuando éramos pequeños preguntábamos si la manera como fuimos educados era la manera correcta y ahora que estamos a punto de ser padres nos preguntamos cual es la manera correcta de educar a nuestros hijos si estamos en la misma cultura en la que nacimos y fuimos educados?
En un escrito de 1906, el gran precursorde la sociología, William Graham Sumner, Lo resumió de este modo:
La forma “correcta” es la forma que emplearon los antepa-sados y que ha sido transmitida. La tradición es su propia justificación. No se la somete a verificación por la experiencia. La idea de lo correcto está en las costumbres tradicionales, no fuera de ellas ni tiene un origen independiente y que se introduce para probarlas. En lascostumbres tradicionales, lo que es, es lo correcto, y así es porque son tradicionales, y de este modo contienen en sí mismas la autoridad de los espíritus ancestrales. Cuando llegamos a las costumbres tradicionales, estamos al final de nuestro análisis.
Es por eso que debemos ser claros que la verdadera verdad es relativa dependiendo de la cultura en la que fuimos educadados.
Cada padre...