El resentimiento

EL RESENTIMIENTO
Zenair Brito Caballero

Hoy quiero escribir este artículo sobre uno de los males psicológicos que aquejan a un alto porcentaje de venezolanos: el resentimiento. Para Max Schiller el resentimiento es una autointoxicación psíquica, un envenenamiento de nuestro interior que depende de nosotros mismos. Unas veces la causa viene de una acción directa contra mí, otras veces de unaomisión, al no haber recibido la respuesta que esperaba, y también puede ser debida a las circunstancias, como una determinada condición social, profesional, física o de cualquier otra índole. Pero en cualquier caso es preciso que el daño sea percibido por el sujeto como real, aunque la percepción no obedezca exactamente a la realidad, siendo exagerada o incluso distorsionada. Es una respuestaemocional mantenida en el tiempo a una agresión percibida como real, aunque exactamente no lo sea. Esta respuesta consiste en un sentirse dolido y no olvidar. Observamos que lo esencial no es la ofensa sino la respuesta. Hoy escribo de una serie de actitudes enlazadas que nos ofrecen la solución al resentimiento como lo son: Caridad de pensamiento: Aunque por su nombre parece pertenecer al áreaintelectiva, en realidad su campo de acción se encuentra en la dimensión espiritual; su cometido es sensibilizar el área afectiva de la personalidad. La caridad de pensamiento va disolviendo la dureza de corazón, va transformando un corazón duro en un corazón sensible. La caridad de pensamiento es un don de Dios que debemos pedirle y que debemos reconocer cuando nos es otorgado. En cuántas ocasiones laspersonas hacemos esfuerzos para no dañar al otro, cuántas veces controlamos nuestra afectividad o nuestro instinto para no responder inadecuadamente. Este tipo de actitud, si bien es adecuada no es la más adecuada. Y no lo es, entre otros motivos, porque produce ansiedad o eleva la ya existente. ¿Qué necesidad hay de contenerse o de aguantar tanto? ¿Por qué tanto esfuerzo? ¿Será, quizá, queestamos manteniendo nuestro orgullo? No hagamos tanto esfuerzo, obremos con más sencillez, actuemos como si realmente no hubiéramos sido ofendidos. No se trata de dar soluciones a la tensión o a la ofensa sino que es más hábil e inteligente, conseguir que no se produzca el daño inicial. Para lograr lo anterior es útil disponer permanentemente de una actitud de comprensión hacia el otro, poniéndonos ensu lugar. Si lo pensamos con un mínimo detenimiento, casi todas las actitudes y conductas humanas tienen una explicación. Además quien actúa mal tiene un problema. Si hemos sido agredidos, el problema es del agresor porque es quien ha actuado mal. Si el otro ha obrado inadecuadamente, la consideración debe llevarnos no solo a la comprensión, sino al perdón y aún más, a tenderle la mano porquenecesita ayuda y además, posiblemente, nuestra ayuda. Y digo nuestra ayuda porque necesita a quien puede ofrecerle la solución. ¿Cómo me atrevo a decir que nosotros podemos ofrecerle la solución? Porque la solución no está en nosotros pero sí está en Dios y nosotros somos su instrumento. No en vano se llama caridad de pensamiento. Caridad no es solidaridad ni filantropía ni altruismo. Es más. Es elamor de Dios habitando en el corazón del hombre. De esta manera el amor es más puro puesto que es amor de Dios. Vemos, pues, como la caridad de pensamiento tiene dos direcciones. Hacia nosotros y hacia el otro. Hacia nosotros establece una barrera protectora para no sentirnos heridos –al intentar comprender al otro- y por lo tanto aleja el resentimiento. Hacia el otro, es el primer eslabón paraotorgarle el perdón. Inteligencia: Una de las funciones de la inteligencia es conseguir el dominio de la racional sobre lo sensible. No se trata de un dominio despótico e inflexible sino un dominio inteligente. No se debe someter lo sensible pues lo afectivo es bueno en sí mismo. Lo racional es de orden superior a lo sensible y debe controlar a éste pero en ocasiones debe permitirle su libre...