El sábado no es sello bajo el nuevo pacto
Páginas: 3 (639 palabras)
Publicado: 29 de junio de 2013
El sábado no es sello bajo el nuevo pacto
El apoyo tradicional para el séptimo día sábado como el sello de Dios, viene del entendimiento común de lo que un sello es: una marca que muestraautenticidad (1) dando el nombre del que está en autoridad, (2) el título del que está en autoridad, y (3) el dominio del que está en autoridad. Los Adventistas del Séptimo Día muestran que el sábado delcuarto mandamiento tiene toda ésta información: “El Señor” (nombre), “El Señor Tu Dios” (título), “que hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos” (dominio).
Esto puede ser un buenrazonamiento humano, pero el Nuevo Testamento nunca habla del sábado como el sello de Dios. Debido a que el mandamiento del sábado fue puesto en el mero centro de los Diez Mandamientos, sirvió como elsello dinástico del pacto sinaítico. En varias ocasiones dentro del antiguo pacto encontramos que el sábado es llamado una señal. En contexto, el sábado siempre es la señal entre Dios y los hijos deIsrael, sino veamos algunas citas.
1.- Diles lo siguiente a los israelitas: “Ustedes [los israelitas, no los cristianos o gentiles] deberán observar mis sábados. En todas las generacionesvenideras, el sábado será una señal entre ustedes y yo” (Ex. 31:13).
2.- [El sábado] una señal eterna entre ellos [los israelitas] y yo (Ex, 31:17).
3.- También les di mis sábados como una señal entreellos [los israelitas, no los cristianos o gentiles] y yo, para que reconocieran que yo, el SENOR, he consagrado los sábados para mí (Ez. 20:12).
4.- Yo soy el SENOR su Dios. Sigan mis decretos,obedezcan mis leyes y observen mis sábados como días consagrados a mí como señal entre ustedes [los israelitas no los cristianos o gentiles] y yo, para que reconozcan que yo soy el SEÑOR su Dios (Ez.20:19, 20).
El sábado nunca es llamado un sello o señal dentro del nuevo pacto. Durante el ministerio de Jesús, Él fue el sello, sino veamos la siguiente cita.
1.- Trabajen, pero no por la comida...
El apoyo tradicional para el séptimo día sábado como el sello de Dios, viene del entendimiento común de lo que un sello es: una marca que muestraautenticidad (1) dando el nombre del que está en autoridad, (2) el título del que está en autoridad, y (3) el dominio del que está en autoridad. Los Adventistas del Séptimo Día muestran que el sábado delcuarto mandamiento tiene toda ésta información: “El Señor” (nombre), “El Señor Tu Dios” (título), “que hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos” (dominio).
Esto puede ser un buenrazonamiento humano, pero el Nuevo Testamento nunca habla del sábado como el sello de Dios. Debido a que el mandamiento del sábado fue puesto en el mero centro de los Diez Mandamientos, sirvió como elsello dinástico del pacto sinaítico. En varias ocasiones dentro del antiguo pacto encontramos que el sábado es llamado una señal. En contexto, el sábado siempre es la señal entre Dios y los hijos deIsrael, sino veamos algunas citas.
1.- Diles lo siguiente a los israelitas: “Ustedes [los israelitas, no los cristianos o gentiles] deberán observar mis sábados. En todas las generacionesvenideras, el sábado será una señal entre ustedes y yo” (Ex. 31:13).
2.- [El sábado] una señal eterna entre ellos [los israelitas] y yo (Ex, 31:17).
3.- También les di mis sábados como una señal entreellos [los israelitas, no los cristianos o gentiles] y yo, para que reconocieran que yo, el SENOR, he consagrado los sábados para mí (Ez. 20:12).
4.- Yo soy el SENOR su Dios. Sigan mis decretos,obedezcan mis leyes y observen mis sábados como días consagrados a mí como señal entre ustedes [los israelitas no los cristianos o gentiles] y yo, para que reconozcan que yo soy el SEÑOR su Dios (Ez.20:19, 20).
El sábado nunca es llamado un sello o señal dentro del nuevo pacto. Durante el ministerio de Jesús, Él fue el sello, sino veamos la siguiente cita.
1.- Trabajen, pero no por la comida...
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