El Sabado

HOLA DE NUEVO!!!... este Nuevo Tema es para Informarnos mas acerca de aquellas preguntas tan dudosas y enfaticas de muchas personas. Hay un dicho muy conocido que me gustaria compartir con ustedes: "TEXTO FUERA DE CONTEXTO, ES UN PRETEXTO" ....y es lo que se hace a menudo con la Biblia... BUENO! ESTUDIEMOS YAAAA!!!!
Siendo que Pablo declara "nadie os juzgue... en cuanto a... dias de reposo"¿Sera innecesario guardar el Sabado? (Col. 2:16-17)?
Este pasaje, Colosences 2: 16-17, es uno de los textos mas tergiversados de la Biblia. Uno de los principios de interpretacion biblica es que usted no debe permitir que algo que no es totalmente claro le impida lo que si lo es. La Biblia es clara en cuanto al Sabado. Fue dado en la creacion (Gen. 2:1-3). Jesus lo guardo (Lucas 4:16). Pablo loobservo (Hech. 13: 42-44), y sera guardado en el cielo (Isa. 66: 22-23). La Biblia menciona dos tipos de sabados. El Sabado semanal, instituido en la creacion y parte de la Ley de los Diez Mandamientos, es un recordatorio semanal del Creador, amante y todopoderoso. El sabado anual se refiere especificamente a la historia de Israel. Colosences 2: 16-17 especificamente dice: "Nadie os jusgue... en cuantoa... dias de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir". El sabado semanal es un recordatorio de la creacion, no una sombra de algo que ha de venir. Hebreos 10:1 conecta la ley de sombras con el sacrificio de animales. Ezequiel 45:17 utiliza exactamente las mismas expresiones, en el preciso orden de Colosences 2:16-17, y las conecta con los sistemas ceremoniales de de fiestas ysacrificios (ofrendas, libaciones, lunas nuevas, dias de reposo...para hacer expiacion por la casa de Israel). Levitico 23:3 se refiere al sabado semanal. Levitico 23:5-32 discute los sabados ceremoniales (la pascua, vers. 5; el pan sin levadura, vers. 6; las gavillas, vers. 10; las primicias, vers. 17; las trompetas, vers. 24; el Dia de la Expiacion, vers. 27-32; tabernaculos, vers. 34-36). Ambascelebraciones: la fiesta de las trompetas (vers. 24) y el Dia de la Expiacion (vers. 32) son llamados especificamente "sabados". Estos sabados anuales estaban estrchamente conectados con eventos que predecian la muerte de Cristo y su Segunda Venida. Dios los habia diseñado àra que fuesen sombras o señalamientos hacia el Mesias futuro. Levitico 23:37 utiliza los terminos de Colosences 2:16-17 paradescribir estos sabados ceremoniales. Levitico 23:38 distingue los sabados ceremoniales del sabado semanal por medio de la expesion "ademas de los dias de reposo de Jehova". Siendo que Cristo ya vino, los sabados "sombra" de la ley ceremonial han encontrado su cumplimiento en el. El Septimo Dia de la semana continua llevandonos de vuelta al Creador que nos hizo. El Pueblo de Dios ha de observarlo comouna señal distintiva de su relacion con el (Apoc. 14:12; Eze. 20:12,20).
¿Y que diremos acerca de Romanos 14:5? "Uno hace diferencia entre dia y dia; otro juzga iguales todos los dias. Cada uno este plenamente convencido en su propia mente". ¿Que diferencia hay entre un Dia y otro?
A veces es util notar cuidadosamente lo que un texto biblico no dice como tambien lo que si dice. Los versiculos 5 y6 no dicen nada en cuanto a la adoracion ni al Sabado. Solo habla de hacer diferencia entre un dia y otro. Decir que este dia particular es el sabado es una afirmacion sin base. Romanos 14:1 sienta las pautas para la comprension de todo el pasaje al indicar que la discusion que sigue trata de "contender sobre opiniones". ¿Es el sabado, separado por Dios en la creacion (Gen. 2:1-3) y colocado en elcentro de la Ley moral (Exo. 20:8-11), una "opinion"? ¡Ciertamente que no! La clave para entender nuestro texto se encuentra en el versiculo 6: "El que hace caso del dia, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del dia, para el Señor no lo hace. El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios". El asunto giraba acerca...