EL SALTERIO A PARTIR DEL SALMO 119

EL SALTERIO A PARTIR DEL SALMO 119
Un Breve Comentario del Libro de los Salmos

CHRISTIAN TORRES

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Christian Dionisio Torres Ruiz
BLOG PERSONAL:
HTTP://JESED.WORDPRESS.COM
Mis frases más usadas:
El que no vive para servir, no sirve para
vivir.
La vida no consiste en esperar que pasen
las tormentas, sino en aprender de Dios a
bailar bajo la lluvia.

Titulo
Sub-Titulo

EL SALTERIO A PARTIR DELSALMO 119
Un Breve Comentario del Libro de los Salmos

@2012 por Christian Torres (Xtian Jan Eleuteros)
Publicación
1º Edición
Impresión

2004
2004/Ago
Lima – Perú

Publicación
2º Edición
ISBN
Titulo Original
Sub-Título

2012
2012/Oct
978-612-00-1102-7
Mi Primer Libro
Colección de Artículos, Reflexiones e Investigaciones

Publicación
1º Edición
Re-Impresión

2013
2004/Ago
Lima Perú

CategoríaTema

Religión
Hermenéutica Bíblica

Todos los derechos reservados.
Autorizada la reproducción de fragmentos citando autor y procedencia (fuente
bibliográfica).

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Nacemos con este libro en las entrañas, un libro pequeño: 150
poemas, 150 escalones levantados entre la muerte y la vida; 150
espejos de nuestras rebeldías y de nuestras fidelidades, de nuestras
agonías y de nuestras resurrecciones. Másque un libro, un ser vivo
que habla -que os habla-, que sufre, que gime y que muere, que
resucita y que canta en el umbral de la eternidad. Y que os conduce
a vosotros y a los siglos de los siglos desde el comienzo hasta el fin…
André Chouraqui

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A mi amada esposa y querida compañera de milicia en el ministerio,
a Jessy, mi eterno poema…

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INTRODUCCIÓN
SALMO 119: EL ABC DE LA PALABRA DE DIOSEste Salmo se trata en forma de acróstico (del alfabeto hebreo) que
contiene 176 versículos, esta dividido en 22 estrofas de ocho
versículos (líneas dobles: A, B) cada una. Hay oraciones y reflexiones
sobre la Palabra de Dios, dándole a cada letra hebrea la oportunidad
para iniciar sucesivamente ocho versículos sobre este tema. La
actitud es meditativa; las preocupaciones y circunstancias querodean al poeta aparecen en suplicas y exclamaciones, no en forma
ordenada, sino dispersas a lo largo de un salmo y a modo de una
oración.
Este no sólo es el más largo de los salmos sino también el capítulo
más extenso de la Biblia. Su tema principal es la Palabra de Dios. Es
un buen termómetro para medir la temperatura espiritual del lector:
Si se entusiasma, buena señal; si se aburre, es que tienefrío el
corazón.
I.

LA MULTIFACÉTICA REVELACIÓN.- Hay nueve sinónimos
principales cuando se refiere a las Escrituras que dominan la
estructura de este salmo, y las veintidós estrofas van
entrelazando las variaciones valiéndose de estos sinónimos. Los
sinónimos están vinculados entre sí, y probablemente no
debiéramos buscar el carácter distintivo de los mismos en cada
oportunidad, sino más bien lacontribución que hacen con sus
reiteradas menciones a nuestra comprensión integral de lo que
son las Escrituras, como una ayuda para ampliar nuestro
entendimiento.

LEY (Toraj).- Es el término que más se repite en este salmo.
Esta emparentado con el verbo que significa “enseñar” (v.33) o
“dirigir. Cuando se habla de este término nos indica que la Palabra
de Dios es como un único mandamiento que nosólo es para
satisfacer nuestro interés sino para requerir nuestra obediencia
(Stgo. 1:25).
(1)

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TESTIMONIO (‘eduth - ‘edahe).- En esta expresión está
implícita la franqueza de las Escrituras, con sus elevadas exigencias y
sus advertencias directas, como así también su confiabilidad, en
forma de palabra de “testigo fiel y verdadero”.
(2)

(3) PRECEPTOS (pikkudim).- Esta palabra está tomadadel
ámbito de un funcionario o supervisor, la persona responsable de
observar atentamente una situación. De manera que la palabra
apunta a las instrucciones especificas del Señor, como de quien se
interesa por los detalles.
(4) ESTATUTOS (jukkim).- Estos hablan tanto de la fuerza con
que se imponen las Escrituras como de su permanencia (Is. 30:8)
(5) MANDAMIENTO (mitsvaj).- Esta palabra enfatiza...